k语录

【1】：爱任何事物的方法，就是要意识到你可能会失去它。 –G.K.切斯特顿

【2】：疯子并不是失去理智的人，而是除了理智其他一切都丢失的人。 –切斯特顿

【3】：理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。 –切斯特顿

【4】：To love means loving the unlovable. To forgive means pardoning the unpardonable. Faith means believing the unbelievable. Hope means hoping when everything seems hopeless. 爱的意义是爱那些不可爱的；宽恕的意义是宽恕那些不可宽恕的；信仰的意义是信仰那些不可置信的；希望的意义是当一切看上去毫无希望的时候仍心有希望。 –G·K· Chesterton

【5】：沉重易得，轻盈难求 –切斯特顿

【6】：罪犯是有创意的艺术家，而侦探则是评论家。 –G.K.切斯特顿 《布朗神父探案集》

【7】：艺术家气质是一种折磨业余爱好者的疾病 –切斯特顿

【8】：邪念似疾病，总在闲暇中袭来；善意如医生，总在匆忙中光顾。 –切斯特顿 《正统派》

【9】：谦卑是伟人之母。 –G·K·切斯特顿 《布朗神父探案集》

【10】：正统这个词不仅不再意味着正确，事实上它意味着错误 –切斯特顿

【11】：没有人能想象出正真的悲伤是什么，我们唯一能做的就是，在悲伤来临的时候发挥你的善心。 –G·K·切斯特顿 《布朗神父探案集》

【12】：伪君子的定义是但又有谁不是呢？ –切斯特顿

【13】：悲观主义像鸦片一样，是一种有毒的物质。虽然有时可以入药，但绝对不能当饭 –切斯特顿

【14】：总之，母亲、祖国、宗教，这三者或源于事物的本性，或诉诸人类的理性，都值得我们的忠诚与敬佩。这并不是说，你永远都不能斥责自己的母亲，批评自己的国家，质疑自己的教会。但是反过来说，如果你彻底否定、离弃了他们，那便是无情的背叛。这才是忠诚二字的真正意涵。 –G.K.切斯特顿 《改变就是进步？》

【15】：人类的文化传承越久，我们就越是受死人的制约。”此话不假。这是个非常庸俗、浮躁、悲哀的时代，充满了对传统和旧事物的无端漠视。 –G.K.切斯特顿 《改变就是进步？》

【16】：认真读童话故事，你会发现有一点贯彻始终–宁静与欢乐的存在是有先决条件的。这个观念既是童话故事的重点，也是道德伦理的核心。……这种了不起的观念乃是所有民间故事的主旨–一切快乐均系于某个简单的道理；所有欢愉都不能超越规定的界限。 –G.K.切斯特顿 《改变就是进步？》

【17】：俚语是一条源远流长的诗河 –切斯特顿

【18】：我一点也不反对被捕，反倒是你可能会反对逮捕我。我并不介意，在人格毫不受损的情况下离开法庭，可是你多半会介意带着自己事业中的一个重挫离开法庭。 –G.K.切斯特顿 《布朗神父探案集》

【19】：就算是最致命的过错也不会像罪恶那样毒害生命。 –G·K·切斯特顿 《布朗神父探案集》

【20】：The men who really believe in themselves are all in lunatic asylums. 真正相信自己的人，都在精神病院。 ??? ????? ?? ???? ?? ????? ??. –G·K·切斯特顿

【21】：人们乐意接受这种、那种或其他种未经证实的断言，这些毫无根据的断言淹溺了你们古老的理性主义和怀疑主义，它像海水一样泛滥起来。它的名字就叫迷信。 –G·K·切斯特顿 《布朗神父探案集》

【22】：真正成功的科技天才在于使人不再有求于他。只有庸才才拼命要让自己显得不可或缺。 –G.K.切斯特顿 《改变就是进步？》

【23】：目前正在悄然吞噬我们社会的无政府主义，或许最好这么看待：它表明某些人无法领会例外反证的道理：反对统治权威说明你想推举新的政权；奔赴战场说明你渴望和平。搞无政府主义完全不必自下而上，有一帮牢骚满腹的乌合之众来领导。政府一样可以推行无政府主义； –G.K.切斯特顿 《改变就是进步？》

【24】：隐瞒实情是报纸一贯的做法。在未有报纸之前，封锁新闻可比登天还难。可是随着报纸的问世，却产生出了一种新的权威说法，一种印成文字的论述，被某些人用来威吓、压制另一种更为自然的表达方式。 –G.K.切斯特顿 《改变就是进步？》

【25】：文明是一种回复到常态的能力。它是一种随时如愿返回所需状态的能力。文明可以想要怎么简单就怎么简单，而同时又不失文明。文明可以想要怎么文明就怎么文明，而同时又不失单纯。它不是来势汹汹的东西，它也不会漫无目标，停不下来。文明不是发展演进；它是一种抉择。 –G.K.切斯特顿 《改变就是进步？》

【26】：暴民也一样可能成为集权独裁的团体。对于我们来说，统治阶级实施无政府主义是最要不得的。果真如此，立法程序将会沦为混乱而愚蠢的实验。千人万不得已才用的计策，我们却不假思索地拿来乱用。……我们无法理解，就算走捷径、抄近路，最终也还是要走回大路。 –G.K.切斯特顿 《改变就是进步？》

【27】：一言以蔽之，真正强大的还是普通老百姓；辉煌的体育成就并不能代表一国的平均水平。……有时，在这些方面水平低落，反倒是国家之幸。这表明全民都在参与。相反，竞技水平太高反而让人忧心。这说明只有一小批专家和能人在努力，而举国上下都只能袖手旁观。 –G.K.切斯特顿 《改变就是进步？》

【28】：然而，我们不能因为体制粗糙松垮，甚至于形同虚设，就不由分说谴责国王和狱吏。狱吏所以逃跑是由于囚犯已经越狱。因此，在面对社会动荡的时候，不要忘记另一种可能–也许是我们把坏人都变成了狱吏，把好人都变成了囚犯。 –G.K.切斯特顿 《改变就是进步？》

【29】：反过来，假如我们永远把囚犯当作囚犯，人品狱吏指使摆布；假如我们倾全国之力对抗囚犯一个人；加入我们切断他所有逃亡的出口；假如我们布下天罗地网，动用无线电监视、追踪–那么我们就必须具备同样正确无误的道德标准，必须保证真个执法程序正当、量刑合理。 –G.K.切斯特顿 《改变就是进步？》

【30】：简言之，也许是我们的道德制度引发了巨大分歧，进而造成坏人控制社会、好人奋起反抗的局面。这当然是非常可怕的状况。不过，只要狱卒和犯人保持平等对抗，我们就可以放心，或许双方的道德体系也在相互制衡。 –G.K.切斯特顿 《改变就是进步？》

【31】：有人说，科学结果越精确，道德就越向上提升；技术手段越可靠，信念就越正确。可是很不幸，这都是一派胡言。事实正好与此相反。警察组织最完备的时候，人们反而怀疑它的正当性……于是，公众舆论与私生活之间出现了一道鸿沟。而这终将成为国家真正的隐忧。 –G.K.切斯特顿 《改变就是进步？》

【32】：这世界根本就没有变小。现在要理解食人岛的风俗，一点都不比过去容易，就算能亲眼目睹他们大啖人肉，我看也只会加深误会。实际上，这种误会已经越来越深。因为我们自己已经抛弃许多健康，本真的东西；我们对蛮族已经很难再有同情的了解。 –G.K.切斯特顿 《改变就是进步？》

【33】：左右人类行为的其实并不是他怎么想，更关键的是他要怎么想。每天进入视野的影像都会给我们的思想染上不同的颜色，从傲慢到恐惧，色彩丰富、层次分明。在现代的国家巨轮上，这是社会阶级严重分化之后所暴露的最大弊病之一。 –G.K.切斯特顿 《改变就是进步？》