宇宙,关于宇宙的名言,关于宇宙的名人名言

1、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ —— 郭沫若

2、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 —— 李大钊

3、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！ —— 方志敏

4、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！ —— 方志敏

5、宁为宇宙闲吟客，莫作世上窍禄人。 —— 杜荀鹤

6、俯仰终宇宙，不乐复何如？ —— 陶渊明

7、人生苦短，宇宙无限。 —— 洪应明

8、知足天地宽，贪得宇宙隘。 —— 曾国藩

9、我们是广阔宇宙中的一个小小生命，我们生命中的小宇宙永远燃烧着。比起那些追求时髦的人，我们的生命充实多了。我们不论生存在什么星宿下，都会过得很壮观。虽然留下伤痕，但那是为了更好地成长。 —— 星矢

10、人类定义的宇宙，其实是所有空间和所有时间的集合。而大爆炸只是人类能观察和想象到的局部现象，也就是大爆炸只是宇宙的其中一部分。宇宙本省是没有产生和没有消亡的。也就是人类定义的无极概念。 —— 窦明亮

11、你们地球人，只是活在自己用万年的习惯，定义的虚拟世界里。现在每天被信息包围，被新闻左右，被舆论掌控，被虚荣附身，被攀比洗脑。不过这样也好，如果没这些麻醉和打发时间，闲下来会更加痛苦，因为你们并不是真正的智慧生物，连生死问题都还没解决，你们只是宇宙里的一堆低等爬虫。 —— 窦明亮

12、宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦总是相辅相成的，在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢？ —— 冰心

13、我这时是在什么世界呢？看呵！　　繁星在天，夜色深深——　　在万千天使的歌声里，　　和平圣洁的宇宙中，　　有天婴降生。 —— 冰心

14、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也 —— 曹操

15、而星空呵，不要笑我荒唐！我是诚实的，从不痴心妄想。人生虽是暂短的，但只有人类的双手，能够为宇宙穿上盛装；世界呀，由于人的生存，而有了无穷的希望。你呵，还有什么艰难，使你力不可当？请再仔细抬头了望吧！出发于盟邦的新的火箭，正遨游于辽远的星空之上。 —— 郭小川

16、宇宙中唯有两件事物是无限的：那就是宇宙的大小与人的蠢笨。然而宇宙的大小我却不能肯定。 —— 爱因斯坦

17、地球是行驶在宇宙中的泰坦尼克号。 —— 郑渊洁

18、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。 —— 林语堂

19、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。 —— 林语堂

20、对立统一规律是宇宙的根本规律。 —— 毛泽东

21、人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ —— 莎士比亚

22、在宇宙里，平安就是智慧。 —— 德莱塞

23、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。 —— 泰戈尔

24、西方一步一步地由惊讶到痛苦到绝望，中国这个过程在哪里?它非常短，它由惊讶很快就不惊讶了。我们可以看见佛像的眼睛，他什么都知道，他不惊讶。老子说：天地不仁，以万物为刍狗。很清楚，在两千多年前，甚至在三千年前，中国人就知道了，宇宙是荒凉的，天地有一个规律，天道无情，人不过是它中间的极其细微的一小部分，甚至作为整个无限的存在来讲，天地时间也是微不足道的一个小部分，没有任何价值可言。那么在这个人来到的这个世界上，在这个不由自主存在的瞬间，他们做些什么呢 ？古老寂静的中国人有的什么都不做，无为；有的什么都可以做，无不为；有的他们在幻想另一些事情。 —— 顾城

25、在创造宇宙的时候，上帝当然自己给自己确定了目的，那就是为了他的创造物的幸福。因此，可以完全合理地认为，他使用了一切的手段，也就是说为了完成他的宏图，其中排除了一切不可能性。为了给那照着他自己的至高的形象造出的人安排一个居住之处，他无疑是慎重地排除了一切的害、一切的恶。他明白他的权力之大，他预见他行动的后果，他无疑把他的创造物造成适合于他们将要居住的世界，适合于注定让他们遭遇到的环境。 —— 雪莱

26、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！ —— 爱因斯坦

27、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！ —— 方志敏

28、为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 —— 李大钊

29、小的时候，我特别怕死一想到死就特别恐惧——‘死’就是什么意识都没有了，在一片黑暗中无知无觉，过了千千万万年还是那样。再联想到宇宙，就更觉得人真是特别的渺小，小得无能为力微不足道。 —— 胡歌

30、你的心就是业力的源起，你必须要看透这个宇宙现像根源的因果镜原理，你才能得到究竟的自在，你才能远离痛苦，你才能得到真正的幸福。 —— 庄圆法师

31、业力是怎样运作的,你知道吗?业力是从你的念头开始的,宇宙之间呀!祸事要产生时会让你跟它连结,那是你的内在的念头要有这样的因，也就是说你开始产生了贪、嗔、痴。 —— 庄圆法师

32、道家内丹派术士那种自始至终有肉体参与其中的升华之路：从“炼精还气”到“练气化神”的过程，是一个在体内（“丹炉”）重新组合阴与阳、阿妮玛与阿妮姆斯（荣格术语，可能与人体中的雌雄荷尔蒙有关）的过程，也是一个与宇宙发生学模式相逆的升华过程。 —— 张柠

33、如何让你在这个三界里面消失，让鬼神、鬼差、阎罗王或降祸的神要降祸于你而找不到你，有没有这样的想法？有！“心量”，将你的心量显露到跟宇宙的虚空一样大的时候，你就可以得到这样甜美的果实。 —— 庄圆法师

34、你要知道，凡人呀！常常做些让自己沉沦于痛苦而很没有效率的事情，却自以为很有效率。他看不透这些宇宙的根源运作的法则，还用他自己的那种头脑、那种邪曲的心、那种自我在生活，因为你的自我把你的心量变狭隘了，所以你的心量就愈来愈小。 —— 庄圆法师

35、世界是一面镜子，是你思维模式的镜子，当你的心情保持纯真的状态时，你的世界显露出来的样子，就是喜乐的事情源源不断地发生，纯真的人、纯真的现象会常常出现在你的周围，这是一个宇宙的真相。 —— 庄圆法师

36、人类是宇宙中普通的生物，相信总有一天能和其他外星生物相遇。 —— 原震侠

37、缘起法性，是宇宙人生的最高法则，那末我们的身心修养，自它共处，一切的一切，都不能违反这缘起法性。也就是说∶世出世法不能打为两截，要在这一贯的法则中建立。佛教的本质，是平等而非阶级的，自由而非压制的，集团而非个人的。 —— 印顺导师

38、没有你，就没了世界。你是我的世界，我的宇宙，我的所有。 —— 雪小禅

39、三世、十方，佛是极多的。凡对於宇宙人生的真理，普遍而正确的觉悟── 正遍知；慈悲、智慧，一切功德，到达圆满的境地，就称为佛。 —— 印顺导师

40、我想在宇宙固执地演讲。 —— 乔布斯

41、天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。 —— 王羲之

42、思想永远是宇宙的统治者。 —— 柏拉图

43、印度宗教又引出永生不死的思想，如基督教的天国永生一样。当时印度人以为，天中的大部分还是要死的，所以探究怎样才能究竟不死。以为惟有最高神──梵，是宇宙的本源，是永生不死的，常住不变的。人能复归於梵，即得恒常的妙乐。这种思想的底里，本含有解脱的意义。由生而死，死而又生，这本是个大难题；这应该想 法彻底解决。佛教是超过了现法乐与後法乐，而探求究竟解脱乐的。这在一般的宗教，皆以生梵天，或「梵我合一」为究竟乐。这三种企求，归纳世界人类的思想，不外乎如此。 —— 印顺导师

44、生死的根源是什麽？外道所说个人自体的「我」，与宇宙本体的「梵」，看作常住不变的，安乐自在的，常住不变的小我、大我，都从生死根本的我见中来。必须以慧观察，悟到他是无常、苦、无我（空），才能将生死的根本烦恼解决了。佛法不共外道的地方，在这上明显地表示出来。这如除草一样，外道仅将草头剃去，根还留在地里，有了雨水的滋润，它马上又长起来。佛法的断烦恼草，是从它的根本去断尽了，这才再没有生起的可能。学佛法的，要将错误观念扭转过来，从无常、苦、无我的正见中，引发真慧，就必能得到解脱。 —— 印顺导师

45、灵魂是何等悲伤，当它为爱而悲伤！不见那独自充塞天地的人，这是何等的空虚！呵！情人成上帝，这是多么真实。人们不难理解，如果万物之父不是明明为了灵魂而创造宇宙，不是为了爱而创造灵魂，上帝也会要伤心。 —— 雨果

46、我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。 —— 冰心

47、。「导之以法，齐之以律」，这二者的相应协调，才是佛教的整体。法，是开示宇宙人生的真实事理，教人如何发心修学，成就智慧，圆成道果。法是重於显正，重於学者的修证。 —— 印顺导师

48、个人的生死与解脱，道德的行为，世道的治乱，一切无非缘起。世间的宗教者，哲学者，不能彻底正解缘起性空的中道义，都在寻求宇宙最後的，或最先的实体，倾向到本体论，形而上的神秘领域。 —— 印顺导师

49、因为，如泛说一切缘起，每落於宇宙论的，容易离开众生为本的佛法，如泛说一切众生，即不能把握「佛出人间」，「即人成佛」的精意。 —— 印顺导师

50、满江红罨画溪山，行欲遍、风蒲还举。天渐远、水云初静，馆楼人语。月色波光看不定，玉虹横卧金鳞舞算五湖，今认只扁舟，追千古。怀往事，渔樵侣。曾共醉，松江清。算今年依旧．一杯沧浦。宇宙此身元是客，不须怅望家何许、但中秋、时节好溪山，皆吾土。 —— 范成大

51、宇宙内事要力担当，又要善摆脱。 —— 洪应明

52、你可以把这个想象成痛苦，然后放在眼前。好了，整个眼睛看到的都是痛苦，但你再把手放回原来的位置，痛苦就变小了。如果从整个体育馆来看，我这个大拇指完全不起眼，这就像人的痛苦在历史中，在宇宙中其实很渺小。 —— 李连杰

53、林虑灵壁名宇宙，震泽舂陵稍居後。翟公黄鹤得数峰，对客掀髯诧奇秀。我行新滩见益奇，千岩万窦雷雨垂。古来岂无好事者，根株盘踞不可移。侍郎筑堂聚众石，坐卧对之旰忘食。千金博取直易尔，要是尤物归精识。君不见牛奇章与李卫公，一生冰炭不相容；门前冠盖各分党，惟有爱石心则同。崎岖宦路多危机，凛然石友人间稀。它时样棹华亭岸，更看全窠买鹤归。 —— 陆游

54、江楼百尺倚高寒，上尽危梯宇宙宽。秋近渐看河落角，天回更觉斗阑干。茫茫浦口烟帆远，坎坎城头漏鼓残。要得故人同蹑屐，一尊相属话悲欢。 —— 陆游

55、小狗疑心大宇宙阴谋篡夺它的位置。 —— 泰戈尔

56、白日以这小小的地球的喧扰，淹没了整个宇宙的沉默。 —— 泰戈尔

57、我手掬着此刻的赐予，这真实中没有疑虑，没有矛盾。我创作歌曲的时候，心里充溢秀林的绿涛，清风的激动，霞光的延展，花开的欢情。心里走来无名的贵宾、没有地址的旅客。它包含的真实顷刻之间臻于完满，不会爬到姓名的背上自吹自擂。今时的地平线的另一边，我望不到的时光那儿，互不认识、互不亲近的千百万个姓名互相拥挤推搡的时候，我无忧无虑影子般的名字，如不幸与它们一起蠕动，那是该咒骂的贪梦蜃景。我神往的黑暗中，静坐着宇宙之画的作者，没有姓名，在欢乐中露面。 —— 泰戈尔

58、单弦琴是你容颜的笼子，在春风中摇晃。我胸口捧着琴漫游，为它上色，折花，溶它在心里。我弹奏时忘记它的形状，弦儿跳荡着消失。“不可知”出走进入宇宙，在树林的葱郁里媳戏，在金色花的芳菲里隐居。你啊，不可知的鸟儿，栖息在团圆的笼子，装饰一新的笼子里吧。别绪盈满翅翼、飞行延迟的所在，不知鸟巢在哪儿，它的幽会在地极的彼岸，一切景观的隐逝里。 —— 泰戈尔

59、那一时刻的外面有死亡，某一天我将退出形象辉煌的舞台。在可感的悲欢的天地里，我回忆的影子，向有形的无量认输。门前的火焰树底下。你每天亲手浇水，这至关重要。今后你把我椎往枝叶外面宇宙无际的混沌里，那无关紧要，我等待着。给拉妮黛维①的信最近我搬家了。两间小屋构成我的新居。小屋很合我的心意。现在我把原因告诉你。高堂吹嘘自己“很大”，将真正的“很大”轻慢地拒之门外。我的小屋不自夸“很大”，不学愚笨的纨绔弟子，狂妄地参加“无限”的比赛。我无意在屋里满足天空的欲望；我要在它的原位得到它，要在外面完整地得到它。环境幽静。 —— 泰戈尔

60、你要我谈创造歌曲的体会，我俱怕谈体会，可又非谈不可。人凭智慧成功地创造了语言。人的感知是哑默的，不可捉摸的，很像幽寂的宇宙。那博大的哑巴用手势表达心意，不作解释。幽寂的宇宙拥有韵律，拥有表现手法，天宇舞姿密集。原子分子在无限时空里，规定了舞蹈的轨道，在“有限”中翩舞，塑造无数形象。它心里炽热的情感，此花草到繁星，寻找自己的隐喻。人的感情强烈到控制不住的时候，必然寻找话语——静默下来的话语、寻找技法，寻找暗示，寻找舞蹈，寻找音乐。推翻原来的含义，扭曲规则。 —— 泰戈尔

61、在青春的加冕典礼中，迦梨陀娑， 你登上宝座，你的爱人坐在你旁边， 在“爱”的最初的乐园里。 大地在你脚下铺上翠绿的地衣， 天空在你头上张起绣金的伞盖； 季节捧着各种魅惑的酒杯 围绕着你跳舞， 整个宇宙把自己交付给你的欢乐的寂寥， 在你新婚洞房的无边静寂中 不留一丝人间愁苦的痕迹。 忽然间神的诅咒从天下降 在青春的自私的无边分离上 投掷下隔绝的霹雳。 一瞬间季节的侍奉终止了 当面纱从爱的孤独里扯走的时候， 在泪眼模糊的天空中出现了 六月霖雨世界的行列 你死别的心的悲哀的音调，穿过它， 走到一个远远的梦里去。 —— 泰戈尔

62、登山望宇宙，白日已西暝。云海方荡潏，孤鳞安得宁。 —— 陈子昂

63、道心固微密，神用无留连。舒可弥宇宙，揽之不盈拳。 —— 陈子昂

64、中国要荒内，人寰宇宙荣。弦望如朝夕，宁嗟蜀道行。 —— 陈子昂

65、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。 —— 林语堂

66、只是一颗孤星罢了！在无边的黑暗里已写尽了宇宙的寂寞。 —— 冰心

67、黑暗怎么的描写呢？心灵的深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处。 —— 冰心

68、光明璀璨的乐园里：花儿开着，鸟儿唱着，生命的泉水潺潺的流着，太阳慢慢的落下去了，映射着余辉——　　是和万物握手吗？是临别的歌唱么？微微的凉风吹送着，光影里，　　宇宙的创造者，他——他自己缓缓的在园中行走。　　耶和华啊！你创造他们，是要他们赞美你么？是的，要歌颂他，　　要赞美他。他是昔在今在以后永在的，阿们。 —— 冰心

69、上帝啊！无穷的智慧，无限的奥秘，　　谁能够知道呢？是我么？是他么？都不是的，除了你从光明中指示他，上帝啊！求你从光明中指示我，　　也指示给宇宙里无量数的他，阿们。约伯记15:8 你曾听见神的密旨么。你还将智慧独自得尽么。 —— 冰心

70、上帝啊！你安排了这严寂无声的世界。从星光里，树叶的声音里　　我听见了你的言词。你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里？上帝是爱的上帝，宇宙是爱的宇宙。人呢？——上帝啊！我称谢你，　　因你训诲我，阿们。诗篇16:7 我必称颂那指教我的耶和华。我的心肠在夜间也警戒我。 —— 冰心

71、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。 —— 史铁生

72、以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 —— 李大钊

73、我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。摘自《洛阳晚报》 —— 星云大师

74、我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。 —— 星云大师

75、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 —— 陆九渊

76、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。 —— 陶渊明

77、每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是 —— 爱默森

78、我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。 —— 刘白羽

79、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。 —— 郭沫若

80、我们要追求那真实的功业，要追求对宇宙人生更深远的了解；要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。 —— 罗曼罗兰

81、人只是一棵芦苇，自然界最脆弱的，但是一棵运用思想的芦苇。要摧毁他，无须全宇宙都武装起来，一股气，一滴水，都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时，人依然比摧毁者高贵，因为他知道 —— 帕斯卡尔

82、学习数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且 —— ChancellorWE

83、人的寿命如以八十五岁来计算，与宇宙来比，当然短促的很，但如拿时与日来计算，却不算短促，实在相当的长。只要不浪费，合理地使用时间，肯定可以学会许多东西。 —— 周建人

84、一个人的理想的生命，比他们的躯体的生命长得多。我们的肉体在宇宙是短暂的，但我们的理想却可以穿越时间的限制，在历史的原野上奔驰。 —— 刘玲

85、啊，青春，青春，你什么都不在乎，你仿佛拥有宇宙间一切的宝藏，连忧愁也给你安慰，连悲哀也对你有帮助，你自信而大胆…… —— 屠格涅夫

86、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。 —— 《三国演义》

87、科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自 —— 伽利略

88、科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。 —— 列宁

89、科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是 —— 伽利略

90、人人都追求幸福。所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。 —— 芝诺

91、我是生死，你是轮回；我是红尘，你是虚空；我是用来标识岁月的某个微不足道的点，你是容纳所有沧海一粟的无垠；我是业障，你是修行；我是渴望成为神的人，你是无法褪尽人气的神；我是此时此刻的囚徒，你是永恒这片原野上的牧羊人；我是不可能挣脱此情此景的肉身，你是天地悠悠的一部分；我是至情至性的欢笑和哭喊，你是高山顶上寂然的雪线；我是照耀微小灰尘的一线阳光，你是拥抱万物的黑暗；我原谅所有琐碎的恶意，你负责评判一切不自知的邪念；我是绚烂缤纷的幻想，你是不情愿地照亮万里海面的灯塔；我觉得我的一生太短，你觉得你的自由太漫长；我是你的南柯一梦，你是我必然到达的终点。一生二，二生三，三生万物。你生我，我生你，我们合二为一，就是宇宙，就是永恒。 —— 笛安

92、科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。 —— 伽利略

93、勇气的精髓就是稳定地活着，没有丝毫的自欺，执掌着非常强大的安全感，对宇宙有一种敬畏和信赖。 —— 毕淑敏

94、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必须谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这样情况。只要为贪欲而进行侵略，人就不会有尊严。为贪欲而进行侵略是人间的常事，但这是可耻的。我们在伦理行为上的这种贫困，跟技术上的光辉业绩相比，就更加感到耻辱。 —— 汤因比

95、俯仰终宇宙，不乐复何如。 —— 陶渊明