自我,关于自我的名言,关于自我的名人名言

1、自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳

2、没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。 —— 高尔基

3、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。 —— 歌德

4、我们全都要从辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果单凭他所特有的内在自我去对付一切他也决不会有多大成就。 —— 歌德

5、我不想改变自我，去适应这个社会，我害怕再也找不到自己。成为行尸走肉。梦想之所以是梦想，因为它始终都只在梦里所存在。? —— 郭敖

6、我们会认为阳光是来自太阳，但是在我们心里幽暗的时候，再多的阳光也不能把我们拉出阴影，所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。只要我们心里有光，就会感应到世界的光彩；只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮；只要我们心里有光，即便在最阴影的日子，也会坚持温暖有生命力的品质。 —— 林清玄

7、心量要大，自我要小。 —— 圣严法师

8、我认为今天有些父母所犯的最大的错误是，忽视了对孩子的关心与照顾，以及有效的鼓励孩子们的责任感和认识到自我价值。一般而言，缺乏父母支持的孩子，往往自我价值感较低，妨碍了他们建立良好的品行和达到较高的成就。这不但影响孩子个人和家庭，而且对国家也不利 —— 里根

9、世界并不会在意你的自尊。这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就。 —— 比尔·盖茨

10、我认为一个人在一个公司就是追求两点，一是待遇问题，二是个人的自我价值能够得到实现，如果后面一点做好了，我相信可以避免人才流失。 —— 史玉柱

11、我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能在这两者间平衡，真是大智慧。 —— 蒋勋

12、我们在做互联网方面至少落后三年。从2004年以后中国互联网基本上没有进步。我们说的是创新，而不是报表，不是市场份额，我说的是核心的创新能力、跟随能力、自我改变的心愿、意愿能力。 —— 谢文

13、自我心的深处，有鸟飞起，飞向天空。 —— 歌德

14、随着时间流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。 —— 李小龙

15、自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。　　*一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他　　生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。　　*骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。　　*对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。 —— 李小龙

16、当一般人在人满为患的巴士车上厮打，为自己赢得一点空间而自我感觉良好时，陈天桥已经坐上没人抢的巴士狂飙而去，令你望尘莫及。 —— 江南春

17、这世界并不会在意你的自尊。这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就。 —— 比尔-盖茨

18、为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。 —— 钱钟书

19、爱情，有时候，是一件令人沉沦的事，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的话。 —— 张小娴

20、任何一个成功人士的经验表明，想要成功，只有保持自我本色，而不应该让自己变成其他任何人。 —— 卡耐基

21、生活不分学期。你并没有暑假可以休息，也没有几位雇主乐于帮你发现自我。自己找时间做吧。 —— 比尔·盖茨

22、从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从实践中赢得价值。 —— 李开复

23、成功应是多元化的，可能是你创造了新的财富或技术，可能是你为他人带来了快乐，可能是你在工作岗位上得到了别人的信任，也可能是你找到了回归自我，与世无争的生活方式。每个人的成功都独一无二。成功不要和别人比，而是要了解自己，发掘自己的目标和兴趣，努力不懈地追求进步，让自己的每一天都比昨天更好。 —— 李开复

24、可以说，朋友是另一个自我。 —— 西塞罗

25、把每位员工经营成创新的SBU并不断经营出高素质的人才的决定性因素就是管理者能否经营自我。 —— 张瑞敏

26、在别人否定自己之前先自我否定。 —— 张瑞敏

27、突破自我，突破思维定势，突破昨天。 —— 张瑞敏

28、要想战胜别人，必须首先战胜自我。 —— 刘璇

29、真正的人才是在寻找实现自我的机遇。 —— 张瑞敏

30、建立自我、追求忘我。 —— 马云

31、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。 —— 费孝通

32、自我享受或爱女人，固然需要孤独，但若要获得成功，必须靠广泛地涉足这世界。 —— 司汤达

33、与其被淘汰，不如自我更新。 —— 周颖南

34、节食是什么？就是一种自我否定。幸亏我能吃，而且不想否定自己什么。 —— 加菲猫

35、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。 —— 苏格拉底

36、把痛苦视为生活中最大的祸害的人不可能勇敢；把欢乐视为生活中最美妙的人不会自我节制。 —— 西塞罗

37、生活中你没有暑假可以休息，也无人帮你发现自我。 —— 比尔·盖茨

38、静坐自我妄为，读书即是立德。 —— 曾国藩

39、老掉牙的话，爱情是一回事，婚姻是另外一回事！完美的爱情是自我想象而已。 —— 黎明朗

40、另一方面，如果不让心灵成为自己的先知，不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程，便让它接受别的心灵找到的真理，那么，无论那真理多么光辉，它也会造成致命的伤害。天才若对别人的天才影响过度便足以永远成为天才的大敌，我的说法每个民族的文学都可以作证。英国的诗剧家已经跟着莎士比亚亦步亦趋两百多年了。 —— 爱默生

41、深爱那个人，相对而言，自我性格因迁就而颇有磨损。 —— 李碧华

42、止谤莫如自修。战胜非议的唯一途径就是战胜自我。 —— 张瑞敏

43、挑战目标首先要挑战自我。 —— 张瑞敏

44、我们所需的80％来自我们所做的20％。 —— 理查德·科克

45、因为我们最真实的自我是沉默的，人与人之间真正的沟通是超越语言的。倾听沉默，就是倾听灵魂之歌。 —— 周国平

46、人们从老街可以找到的往日的东西真是太多了。故而，一个城市由于有了几条老街，便会有一种自我的历史之厚重、经验之独有，以及一种丰富感和深切的乡恋；它是个实实在在的巨大的历史存在，既是珍贵的物质存在，更是无以替代的精神情感的存在，这便是老街的意义。 —— 冯骥才

47、我的理由是，世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱。比如我长的丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分的丑，那么丑倒有它的另一可爱处了。 —— 贾平凹

48、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 —— 休谟

49、人家批评你的错误，那是对你的友爱和帮助，你应当自我检讨一番。果真有错误，就要切实改正；如无错误，可以解释清楚，但不要和人家争辩。 —— 海明威

50、地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐平等。 —— 赫兹里特

51、只有那些有勇气正视现实，有勇气迎接挑战的人才能真正实现超越自我的目标，达到卓越的境界。 —— 李开复

52、中国社会有个通病，就是希望每个人都照一个模式发展，衡量每个人是否“成功”采用的也是一元化的标准：在学校看成绩，进入社会看名利。真正的成功应是多元化的。成功可能是你创造了新的财富或技术，可能是你为他人带来了快乐，可能是你在工作岗位上得到了别人的信任，也可能是你找到了回归自我、与世无争的生活方式。每个人的成功都是独一无二的。 —— 李开复

53、心理学家也一致同意，教学方法只有一个，那就是必须保持学生的高度兴趣和强烈而持续的注意力。因此，教育所要求的只有一项：通过孩子的内在力量来达到自我的学习。 —— 蒙特梭利

54、经过大学四年，你会从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从交流中锻炼表达，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量。 —— 李开复

55、大学是人生的关键阶段。这是因为，这是你一生中最后一次有机会系统性地接受教育。这是你最后一次能够全心建立你的知识基础。这可能是你最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程。这也许是你最后一次能在相对宽容的，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。 —— 李开复

56、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。 —— 爱因斯坦

57、不要相信极端主义与独断论，不论是依势的甲批乙还是迎潮的乙批甲，都带有欺世盗名自我兜售的投机商味道与小儿科幼稚。要学会面对真正的大千世界而不是只“面对”某种意图或者理论过滤过、改绘过的简明挂图。 —— 王蒙

58、咱们要的是你重新自我评估，充分挖掘潜能，高标准严要求自己，不能在婚姻上扶贫。 —— 赵赵

59、我想认真总结，使自己不再重复这种糊涂事，并且也不叫别人再干这种蠢事。但我自己与别人不同，在进行总结的时候，我要自我解剖，自我分析，并不想责怪别人，归咎别人，而且想通过自我解剖，自我分析，总结经验教训。……我的箭垛首先是我自己，我揪出来示众的首先是自己。 —— 巴金

60、现在我知道成熟是怎么一回事了，那就是有勇气正视生存现实沉默的冷漠，就是有力量拒绝真诚的善意的温柔的自我欺骗。 —— 阎真

61、有时我对很多事情比较随性，活得很自我。 —— 刘孜

62、以前，做电台的时候，我喜欢说，这是一个像流沙一样的世界。那是非常文艺和情绪的字眼，而 2000 年接近 25 岁的时候，我在一本书的扉页上写下：现在是时候该蹲下来观察地面上的沙粒了，观察它们的湿度、密度、结构、流向和探究为什么这样流向的原因。我庆幸，在迈入成年的门槛时，从自我的世界里走了出来，开始关心他人，关心社会公共事务，关心将自己和这个世界联系在一起的东西。 —— 柴静

63、人类一切文化活动，均统属于一道德自我或精神自我、超越自我，而为其分殊之表现。 —— 唐君毅

64、连封建皇帝都知道做个自我批评。 —— 俞平伯

65、性使我们突然成为另外一个人，一个连自己都不认识自己的人，性正在悄悄地破坏着我们的社会格局。 周旋于几个女人之间，寻找生命的激情……精神的纯粹追求要将他带入天堂，世俗的享乐与纵欲要将他坠入深渊，极端的快感和强烈的痛苦撕扯着他的身体与良知，精神的灵塔在金钱与肉欲面前萎顿、颓废甚至消解——这是“文化人”迷失自我的生存状态大写真，令人惊悚、深思。 —— 陈应松

66、人的感情有一个发展的过程，一见钟情比一辈子到老那种要更容易，最重要还是要选择一个能跟自己过一辈子的人。这样的人就必须具备共同的爱好，有共同的话题可以聊，大家关心的东西都有相似之处，这样就可以长久，有信心。我从来不把自己的私生活和自己朋友之外的人去说，因为人是特别害怕生活在众目睽睽之下的，虽然它并不会对你产生百分之百的影响。我愿意生活在我自己的空间里面，可能我自我保护意识比较强吧。 —— 徐静蕾

67、人就是一个自我调节的过程，不会自我调节，就不会快乐。跟钱没有太多必然联系。 —— 徐静蕾

68、我是一个很自我的女人，一个独立的，尊重自我价值、自我存在的女人。我要的是自由，时间，健康，机会。 —— 木子美

69、“诗人，你为什么不愤怒？”还记得80年代中期，有人曾在报端大声疾呼诗人不要规避流俗，超然世外，孤高自赏，把玩自我，漠视本应承担的时代使命，此疾呼引起了一定范围的社会关注，甚至一度时间，诗人在文坛几乎声名狼藉。然而不久，人们就发现了，诗人的表现并非想象中的那么糟糕。他们以远比愤怒更令人震撼的方式，艰难地显示了自己的独特价值。 —— 黄桂元

70、从一般语言学的角度看，，例一是一种问答式的对话，它具备了对话的直观形态。而从诗学的角度看，情况恰恰相反；例一不是对话，例二却是对话。因为对话只能产生于自我意识的充分呈现中，产生于意识本身的价值不自足并引出了疑问词的过程之中。 —— 张柠

71、从诗学角度看，不管话语是否具有对话的直观形态，只要话语自身不自足、有疑问，它不断地分解自身，不断地自我解释，这样一种话语就有了对话的含义，我们还需要把话题稍加展开，并且还得从对话的材料——语言入手。 —— 张柠

72、《复活》描写敢聂赫留朵夫和玛丝洛娃人性的复活、道德的自我完善的过程，似乎给人类昭示了一条“拯救”的路途。这种描写和昭示，只是作者自足价值体系的显示。由价值不自足引起的自我意识中的疑问，引起的对话和争辩，只能是一种“复调”，而不能是“独白”。 —— 张柠

73、慈善不是自我欣赏，做公益让我得到人生最大的财富。 —— 解小东

74、同样是对人的命运的关注、对小人物的同情、对穷人美好心灵的赞美，其背后审美理想最终的指向则不一定相同。“自然派”的创作是以理性的人本主义为基础的。他们对“理想王国”、“永恒正义”、“人性美好”的希望是建立在社会批判和改造基础上的。人是一种社会性存在，人性的恶、穷人自我意识的民化导致的自卑、怯懦都是社会环境造成的。只有通过改造社会、改变社会，才能拯救穷人。他们的创作往往欲担当起启蒙的任务。 —— 张柠

75、内心希望的表层那多彩多姿的苦难生活，是通过一群各不相同的囚犯形象而展现的。这都是些什么样的人呢？陀氏的倾向性通过对人物的刻画表现得十分明显。我们很难想象，杰符什金、戈略德金、奥尔狄诺夫这一类人会被镣铐送往监狱；他们尽管有强烈的自我意识和心灵的痛苦冲突，但他们渺小得像“抹布”，软弱得像“虫豸”，他们没有任何勇气去触犯法律。 —— 张柠

76、邪曲不善的尽及行为就是自我，是因果津的基础、因果当的根源。有自我就受因果津束缚，自我是因果报应、六道轮回的种子，是不能解脱轮回的唯一原因。 —— 庄圆法师

77、唉！我的小孩子，我看他都没有读书，常常被我骂。结果你知道吗？他老师说很少看他在读书，可是他很优秀！他绝对没有作弊，他的教师是这样讲，竟然每学期都第一名。这好像在讲一个事实，可是内心里面是在现在秀他儿子的与众不同，这些自我，这些邪曲的心，就是吸引过去、今生冤亲债主或天灾人祸现形的种子。 —— 庄圆法师

78、当你起自我念头的时候,你就跟业力连结了,善业跟恶业,你过去所作所为的福与祸都会回到你身上.只要你的自我存在,不论你做多少善事都不是真正可以离 苦得乐的修行,这跟修行一点都无关。 —— 庄圆法师

79、别人比你强会造成你不快乐，所以最好的方式是打败别人，让自己比别人强，所以别人被我打败而不快乐，我却很快乐，你看这些就是自我在运行的方式。 —— 庄圆法师

80、每一个人都有自我的种子在运行，因为业力要运作，一定要从内心开始，所以当你的心，也就是这自我的根已经断了，那你就在三界消失了，既然你在三界消失了，因果怎能束缚到你？那你怎么会痛苦？因为你的痛苦来自你的心量不足，就是这样而已，就这么简单。当你的心量跟虚空一样的时候，你怎么会痛苦。 —— 庄圆法师

81、魏晋名士的社会地位很高，名声很大，大概属于贵族阶层，曹操和司马懿要治他们都得找个借口。他们与统治阶级之间的矛盾，属于上层社会内部的矛盾。饮酒，一方面是这种矛盾的体现方式；另一方面，依然是竹林名士们高贵身份的标志，就像何晏那些“正始名士”的服药同样能表示高贵身份一样。通过晕眩而放弃时间感从而达到避祸的目的，通过麻醉消磨了个人意志从而缄默，通过豪饮和狂放强化了作为等级的身份，矛盾和批判就这样“诗化”和神秘化了。因此，竹林名士的“酒”，与其说是自我意识的觉醒，不如说是自我意识的消解。 —— 张柠

82、酒的遐想触动了真正的回忆，并且在短时间里上演一出“时间”的戏剧：肉体在燃烧，光阴迅速流逝，时间因此改变了它的物理节奏。所以，遐想的过程，必然伴随着肉体的自燃，或带有自杀的性质。遐想的过程同时也伴随着自我的觉醒。由遐想所产生的言语不是饶舌。饶舌可能是遐想或言语的一种外在节奏，但不是它的内容。 —— 张柠

83、你要知道，凡人呀！常常做些让自己沉沦于痛苦而很没有效率的事情，却自以为很有效率。他看不透这些宇宙的根源运作的法则，还用他自己的那种头脑、那种邪曲的心、那种自我在生活，因为你的自我把你的心量变狭隘了，所以你的心量就愈来愈小。 —— 庄圆法师

84、一个有心量的人，心量跟虚空一样的人就是佛菩萨，就是我们的本性，我们本来面目都是佛菩萨。那些我们的自我，我们邪曲的心、我们不善的心，把我们这样清净的心眼都掩盖住了，变的很昏沉、愚蠢。 —— 庄圆法师

85、邪曲不善的心会吸引同类的人及事物来伤害自己，来攻击自己，自我所作所为都会回到自己的身上，善有善报，恶有恶果，历历不爽，真实不虚。 —— 庄圆法师

86、“成瘾”的对象，就是那些人们在理智上认为不必要的东西，或者那些能让人丧失自我、不能自控的东西。也就是说，越是人们在理智上拒绝的、禁止的东西，越有可能会“成瘾”，跟你终生纠缠在一起。在社会文明规范中，这些容易成瘾的东西，通常都是属于禁忌、压抑的范畴。于是，越是压抑，人们越是迷恋。所以，“成瘾”实际上是一种潜意识中的反压抑机制操控的结果。 —— 张柠

87、文艺创作的一个重要功能就是表达来自器官与外部世界接触产生的感受，这是表达“自我意识”的一条特殊渠道。压制“自我意识”最有效的办法，就是压制和扭曲器官的功能。 —— 张柠

88、有效管理者的自我发展，是组织发展的关键所在。 —— 德鲁克

89、我想是一种文学的纪律，也就是写作上自我的约束。对“新生代”作家而言，最初的困惑与20世纪的所有作家差不多，不是写不出东西，而是写出来的作品没地方发表。有关“70年代生”、“新生代”作家为发表自己的作品而不择手段做秀的传闻至今还记忆犹新，但这之后的写作者好像没有这种发表方面的压力。 —— 杨扬

90、真正的理想决不是某种居于个人之上的神秘力量，它是无条件肯定自我的一种有力表现。凡是违反了肯定自我这一原则的任何理想，都被证明并不是一种理想，而只是一种病态的目标。 —— 弗洛姆

91、一个人能够、或者说敢于原谅他人，是强者才有的能耐，是能者才有的美德。不管这是不是一种自找台阶自我平衡的阿Q精神。无论如何，学会宽容怎么说也是一种成熟的象征。 —— 海岩

92、缺乏一种自信的精神，这往往导致一些本来是萌芽了的天才走向自我扼杀。 —— 舒卓

93、在你自我还存的状态之下，你绝对没有逃避这些业力反扑的机会，只是这些业力反扑你的因缘成熟了没？也就是时机到了没？时机到了，它必定会回报到你身上，不论你做了多少的化解或者逃避。 —— 庄圆法师

94、在困境里，要树立信心，相信一切都会过去，还要自我鼓励，以乐观的心态战胜困难。 —— 张海迪

95、释尊是迦毗罗的王子，陷在五欲享受的重围中，这不是尊荣幸福。在释尊悲智的意境上，这是人生的大不幸，是悲哀。他离开王宫，完成最高的牺牲──弃世，才真正的走入人间。自然属於自然，一切还於一切；在自我私有的占领形态下，能有圆满的真理与自由吗？这种精神，贯串在一切中。 —— 印顺导师

96、「为家忘一人，为村忘一家，为国忘一村，为身忘世间」。为身不是为一人，忘世也不是隐遁山林。为身忘世间，是比为国家民族的生存而不惜破坏更为高级的。为自我的解脱与真理的掘发，有割断自我与世间爱索的必要。这样的为身才能为大众，忘世才真正的走入人间。 —— 印顺导师

97、近两年来，小说家的“自我批评”意识也在增强，特别是一些和媒体接触方便，有发言资历的主流作家，往往会在他们的小说出版之后，急速进入自我阐释的行动中。接受太多的记者采访，撰写过长的自评文章，甚至还和媒体记者一起去搞新闻发布会，在电视镜头前侃侃而谈，俨然一付社会活动家的面孔。 —— 阎晶明

98、我们并不彼此相爱，爱的是对方身上折射出来的另一个自我。剧烈而不真实的反光。以为自己有多荣耀。 —— 安妮宝贝

99、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。 —— 泰戈尔

100、我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”又是为什么。 —— 爱因斯坦