扬,关于扬的名言,关于扬的名人名言

1、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。 —— 《鲁迅全集》

2、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅

3、谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫

4、谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫

5、出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。 —— 克雷洛夫

6、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。 —— 柏拉图

7、友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。 —— 薄伽丘

8、人情却似飞杨絮，悠扬便逐春风去。 —— 晏几道

9、你说，方位感迟钝的人，是孩子。坚贞。不屈。易陷落。因为要不断地抽离，生长。像破茧之美。裹挟了鲜明的阵痛。所以，逆风。所以，飞扬。 —— 左小词

10、灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江南 —— 郭敬明

11、马槽里可能睡眠？凝注天空——　　这激扬的歌声，　　珍重的诏语，　　催他思索；想只有：　　泪珠盈眼热血盈腔！ —— 冰心

12、父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。 —— 林清玄

13、充耳不闻的智慧。—如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 —— 尼采

14、我一路走来，一路流失，一路迷惘。此时此刻，恍若隔世，年华光影刹那交织。你额头上张扬着斑斓的忧伤，是那么的倔强而矜持。粉缤多彩的岁月从指尖穿梭而过，越过流年下枯萎的树枝。 —— 郭敖

15、意志倒下的时候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影 又怎耐得 秋叶萧瑟　晚来风急地 垂下头颅 只是为了让思想扬起 你若有一个不屈的灵魂 脚下，就会有一片坚实的土地无论走向何方 都会有无数双眼睛跟随着你从别人那里 我们认识了自己。 —— 汪国真

16、恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 —— 毛泽东

17、章子怡算什么？傍上一个比自己小三岁的霍启山，立马去酒店开房，故意让记者拍到，声名远扬，这不是炒作是什么？媒体都说她是美女，她算哪门子美女？她是一个虚伪无耻的女人，过分地炒作自己简直教坏了青少年。 —— 宋祖德

18、指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯！ —— 毛泽东

19、士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。惟此独立之精神、自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。 —— 陈寅恪

20、见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。 —— 吴兢

21、一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。 —— 里克特

22、听说他不当厨师改防忽悠热线了，竟敢扬言不再上当受骗了，残酷的现实已直逼我心里防线了，今年我要不卖他点啥，承诺三年的话题我就没法跟观众兑现了~~~~~~~!! —— 赵本山

23、永远把别人对你的批评记在心里，别人的表扬，就把它忘了。 —— 马云

24、恰同学少年 ，风华正茂，书生意气 ，挥斥方遒， 指点江山， 激扬文字 ，粪土当年万户候，曾记否 ，到中流击水 ，浪遏飞舟。 —— 毛泽东

25、坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去接受长期的锻炼。只有这样才能使自己在困难面前，永远热情奋发，斗志昂扬。 —— 加里宁

26、友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐 死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。 —— 薄伽丘

27、革命成功以后，闲空了一点；有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命，颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？ —— 鲁迅

28、一认真，便容易趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沈静着，又啮碎了自己的心。 —— 鲁迅

29、出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。 —— 克雷洛夫

30、真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。 —— 周国平

31、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。 —— 梁启超

32、颂扬别人常常是肯定自己，指责别人常常是反射着自己的弱点，嘲笑自己常常是嘲笑别人，给别人抬轿也是抬自己。以上是分享率，或曰借光效应。 —— 王蒙

33、在那里的两小时的谈话照彻了我的灵魂。我好象只被风暴打破的船找到了停泊的港口。我的心情昂扬，我带着幸福的微笑回到家里。就在这天的夜里，我怀着佛教徒朝山进香时的虔诚，给适社的负责人写了信。 —— 巴金

34、只要我的生命存在日，便是面宣扬殉道者的伟大崇高的行为，面继续他们的壮志前进……。社会的进步是部殉道的记录，人类进化的每个时代中都浸透着殉道者的热血。 —— 巴金

35、啊，雄伟的黄河，神秘的扬子江呀，你们的伟大的历史到哪里去了？这里的国土！这样的人民！我的心怎么能够离开你们！……再见吧，我不幸的乡土啊！我恨你，我又不得不爱你。 —— 巴金

36、适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处。 —— 周恩来

37、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。 —— 刘邦

38、我喜欢雄性张扬。 —— 侯孝贤

39、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。 —— 崔颢

40、一个人要直面苦难，而作品呢，一定要“曲折”地对待苦难，也就是要艺术地呈现苦难。小说，说到底是一种艺术。赤裸裸地描写苦难的作品，往往流于简单和粗糙，那不是我喜欢的。如果一部作品只有“神经”，不管这神经多么的强健，没有血肉的烘托，它终归是干枯的，没有生命的。而小说要有血肉，要有日常生活的涓涓细流的注入，这样，小说才能水灵起来。日常生活中，最有光彩的不是大人物，而是那些小人物。他们身上，更能体现出人性的光彩。就个人品性来说，我属于那种哀而能持的人，这使我不会在作品中喋喋不休地“诉苦”。另外从艺术上来讲，我喜欢那种有节制的艺术，要“抑”，而不是“扬”。“抑”往往能让作品气韵饱满，相反，“扬”却常常使作品流于平庸。有这样的想法，你就能控制好自己的笔，在人物的描写上，把握好分寸。 —— 迟子建

41、要经得起诱惑、守得住小节、把握住“第一次”。管好自己的腿，不该去的地方不去；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的嘴，不该吃的不吃，坚持做到自重、自省、自警、自律，实实在在做人，清清白白做官，踏踏实实生活，以自己的模范行为，为群众作好表率。要正确理解得与失的关系，正确对待各种利益，算好“七笔账”。算好“政治账”，志高方能致远；算好“经济账”，勤耕方能富足；算好“名誉账”，清廉方能扬名；算好“家庭账”，守身方能家圆；算好“亲情账”，品高方能会友；算好“自由账”，自律方能无拘；算好“健康账”，心良方能体壮。 —— 孟建柱

42、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。 —— 郑谷

43、时下的文学真是繁荣了。都市生活、官场内幕、历史烟云、民情风俗、神话传说、婚爱活剧……题材内容包罗万象、无奇不有，人类生活涉及的旮旮旯旯，都被作家们尽收笔下。庄重的现实主义、典雅的古典主义、飞扬的浪漫主义、诡异的现代主义，以及魔幻现实、黑色幽默、意识流等等，古今中外的种种表现方法和手段，都悉数拿来、各显其能。老一代、中一代作家还在不懈坚持，更年轻的70后、80后，又一批一批涌现，我们的作家队伍也年轻化、知识化、白领化了。但是，在这一台精彩的文学盛会中，我们不难发现，来自广大的底层社会的内容太少了，来自普通民众的“代表”几近缺席了。 —— 段崇轩

44、因绝望，她扯高气扬。 —— 亦舒

45、凡趋合倍反，计有适合，化转环属，各有形势。反复相求，因事为制。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，因之所多所少，以此先知之，与之转化。世无常贵，事无常师。圣人常为，无不为，所听，无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼，而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于是，忤于彼，忤于此，反于彼，其术也。用之天下，必量天下而与之。用之国，必量国而与之。用之家，必量家而与之。用之身，必量身材能气势而与之，大小进退，其用一也。必先谋虑计定，而后行之以飞箝之术。古之善背向者。乃协四海，包诸侯，忤合之地，而化转之，然后以之求合。故伊尹五就汤，五就桀，然后合于汤。吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王。此知天命之箝，故归之不疑也。非至圣人达奥不能御世。不劳心苦思，不能原事。不悉心见情，不能成名。材质不惠，不能用兵。忠实无真，不能知人。 —— 鬼谷子

46、上海的小说和文学批评是上海文学中的强项。所谓的强，一是体现在人数上，二是社会影响方面。但2003年，上海的小说家和批评家似乎都变得很沉默，人们不知道小说家和批评家们在做什么。这可能与一些有声望的作家、批评家不愿意太张扬自己的低调处理有关。 —— 杨扬

47、佛法的存在，并不以殿宇、塑像、经典来决定，在有无吻合佛陀本怀与法性的僧团。「佛法弘扬本在僧」的僧，不是伟大的个人，是一个推动佛教的和乐共存的自由集团，不是深山中一个一个的隐者。那家庭化、商业化的，更是「出佛身血」，与佛无缘。 —— 印顺导师

48、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 —— 裴多菲

49、如有人但能制止身语的恶行，而烦恼多起，即为说学佛不能但限於身口，应清净内心，修习禅观。生善与止恶的目的不同，而众生 又因时因地而异，所以说法是有多种巧方便的。有的称扬赞叹，有的又呵斥痛责；或赞此斥彼，或赞彼斥此。总之，众生的根机，应该怎样，就要怎样说法。 —— 印顺导师

50、佛法施教的宗旨，有此四悉檀不同。弘扬佛法而要得到机教相契的效果，就得深切地注意四悉檀的运用才行，把握方便（前三悉檀）与究竟的差别才行。尤其是不能误解方便为究竟，从根本上破坏了佛法的纲宗。 —— 印顺导师

51、我的性格里有软性的部分，恰如济慈的诗写在水上，感觉特别温柔。但是我不敢暴露我软性的部分，怕被男人耻笑，也怕引起女人的同情。所以为人为文，只能一任张扬与狂放。 —— 曹极

52、我的生活每况愈下，但它没有过错，因为我不仅没有跌倒，反而始终斗志昂扬，也就是说，生活中的每一次下降，并没有使我退回到出发点。 —— 圣西门

53、我在大陆文坛激浊而不扬清，因为无清可扬。所以，我批评他们，不怪我，怪他们。 —— 曹极

54、我演慈禧很累，就像唱咏叹调一样累。忽然到了《大校的女儿》，我感觉像唱蔡琴的歌一样，很踏实、很温和、很朴素。很多人问我演海鸰老师笔下的人物有没有压力？我回答：没有任何压力。因为它离生活很近，海鸰写的这个人非常悠扬，也契合我喜欢的忧伤，两个人不能走到一起，才有更多的回味。 —— 袁立

55、家长应该知道这几点：成人比成功重要，成长比成绩重要，付出比给予重要，对话比对抗重要，激励比表扬重要。 —— 卢勤

56、白发萧萧病满身，冻云野渡正愁人。扬鞭大散关头日，曾看中原万里春。 —— 陆游

57、欹帽扬鞭晚出城，驿亭灯火向人明。多情叶上萧萧雨，更把新凉送客行。 —— 陆游

58、江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏。 —— 李商隐

59、我一向很尊重普通工作人员。化妆师为我们作包装，场工们默默地为我们服务。他们承受着各种压力，没有机会出头露面。稍有差错，就要遭到训斥，偷一下懒，也会被指责。实际上，谁还不偷个懒，我们有时自己也偷懒。这些人为了什么，还不是围绕着我们在辛苦。我们当演员的名利双收，更应该尊重工作人员。每拍完一部片子，我都要请他们吃一顿，毛泽东永远穿布鞋，小痞子没准穿名牌。在家里、在路上我们可以挺胸抬头。在工作中，大家的地位是平等的，我们没有理由趾高气扬。 —— 陈道明

60、故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 —— 李白

61、安静与休养，使人英气昂扬。 —— 佚名

62、理虽遍於三世十方，但在时代性的适应上说，佛法、菩萨法，也不能不适应印度当时的根机。佛说人天乘法，以融摄印度一般的正常行。又适应一分隐遁的瑜伽者，施设出世的声闻法。菩萨法，是将此世出世间法统一起来，成为高上而圆满的佛法。大乘法的发扬光大，是佛灭後五百年的时代。 —— 印顺导师

63、人成佛为佛教的真义，从上来的应机施教，可以了解人法、天法以及声闻菩萨法的特质。而大乘法的发扬。是从适应於隐遁的天行的声闻行，而转向於入世的人行的菩萨道。 —— 印顺导师

64、《炮制女朋友》我不是很喜欢。我发现导演剪出来的跟自己演的不是一回事。我忍不住要讲，演一个角色，尤其香港电影，应该自己想好你要演什么，而不是他给你一个什么你就去演。我给自己设定的角色是慢热、腼腆的，不是张扬的性格。这种性格我觉得应该多给它些镜头，因为一个活跃的人，给你两秒钟你就表达出来了，但如果一个慢热的人，一定要给我四秒钟你才能看出我的态度。整个戏我觉得全是这个问题，他就永远少给我三到五秒。演的时候我对我的人物特别有信心，但是看完片子我特别没信心。 —— 赵薇

65、无论是弘扬佛法，或修学佛法，只要是在人间，尤其是现代，集团的组织是极其重要的。 —— 印顺导师

66、宛宛周道，于山于川。远扬迩昭，陟降连连。 —— 柳宗元

67、晋阳武，奋义威。炀之渝，德焉归。氓毕屠，绥者谁。　　皇烈烈，专天机。号以仁，扬其旗。日之升，九土晞。　　斥田坼，流洪辉。有其二，翼馀隋。斫枭鷔，连熊螭。　　枯以肉，勍者羸。后土荡，玄穹弥。合之育，莽然施。　　惟德辅，庆无期。 —— 柳宗元

68、列缺掉帜，招摇耀铓。鬼神来助，梦嘉祥。脑涂原野，　　魄飞扬。星辰复，恢一方。 —— 柳宗元

69、拱之戴之，神具尔宜。载扬于雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。 —— 柳宗元

70、陈钟按鼓，造新歌些。涉江采菱，发扬荷些。 —— 屈原

71、响切晨趋佩，烟浓近侍香。司仪六礼洽，论将七兵扬。 —— 柳宗元

72、窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。 —— 屈原

73、纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。 —— 屈原

74、鹊踏枝几见花飞能上树，难系流光，枉费垂杨缕。筝雁斜飞排锦柱，只伊不解将春去。漫诩心情黏地絮，容易飘扬，那不惊风雨。倚遍阑干谁与语？思量有恨无人处。 —— 冯延巳

75、南乡子细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事，茫茫。鸾镜鸳衾两断肠。魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩，斜阳。负你残春泪几行。 —— 冯延巳

76、鹧鸪天荡漾西湖采绿苹。扬鞭南决哀红尘。桃花暖日茸茸笑，杨柳光风浅浅颦。章贡水，郁孤云。多情争似桂江春。崔徽卷轴瑶姬梦，纵有相逢不是真。 —— 范成大

77、赠刘司户江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏。已断燕鸿初起势，更惊骚客後归魂。汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。 —— 李商隐

78、洛阳春信久不通，姚魏开落胡尘中，扬州千叶昔曾见，已叹造化无余功。西来始见海棠盛，成都第一推燕宫。池台扫除凡木尽，天地眩转花光红。庆云堕空不飞去，时有绛雪萦微风。蜂蝶成团出无路，我亦狂走迷西东。 —— 陆游

79、春水满四泽。夏云多奇峰。 秋月扬明晖。冬岭秀孤松。 —— 陶渊明

80、驿亭门外叙分携，酒尽扬鞭泪湿衣。 —— 张咏

81、满庭芳玉枕生凉，金缸传晓，败叶飞破清秋。雨余翻浪，渺渺阻行舟。暂系汀洲侧畔，风夜起、荻叶添愁。银屏远，龙香渐尽，还是梦扬州。更筹，何太永，当年情事，今日堪酬。最苦恨红楼，笑我飘浮。为寄相思细字，教字字、愁蹙眉头。凄凉久，渔人唱晓，随月过横沟。 —— 赵令畤

82、太伯仲雍，王德之仁。行施百世，断发文身。伯夷叔齐，古之遗贤。让国不用，饿殂首山。智哉山甫，相彼宣王。何用杜伯，累我圣贤。齐桓之霸，赖得仲父。后任竖刁，虫流出户。晏子平仲，积德兼仁。与世沈德，未必思命。仲尼之世，主国为君。随制饮酒，扬波使官。 —— 曹操

83、人们对博览群书的人推崇备至；这一点足以被视为对文学的赞扬。 —— 爱默生

84、朝中措登临何处自销忧。直北看扬州。朱雀桥边晚市，石头城下新秋。昔人何在，悲凉故国，寂寞潮头。个是一场春梦，长江不住东流。 —— 朱敦儒

85、点绛唇淮海秋风，冶城飞下扬州叶。画船催发。倾酒留君别。卧倒金壶，相对天涯客。阳关彻。大江横绝。泪湿杯中月。 —— 朱敦儒

86、相见欢金陵城上西楼。倚清秋。万里夕阳垂地、大江流。中原乱。簪缨散。几时收。试倩悲风吹泪、过扬州。 —— 朱敦儒

87、扬鞭暮出锦官城，小院无僧有月明。不信道人心似铁，隔城犹送捣衣声。 —— 陆游

88、神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。 —— 王建

89、夜飞鸽 七夕何曾见飞渡，年又年痴。今古相望犹疑。本额一去似流水，断侨魂梦参差。何堪更嗟迟喜，听旁人说与，此夕佳期、深深代籍、盼悠悠、北地胭脂。谁寄扬卅破镜。遍海角天涯，空待人归。自小案按望巧，吴权回锦，歌舞为谁。星萍耿耿，界欢娱、未省流离。但秋装梦浅，云间曲远，薄一命同时。 —— 刘辰翁

90、桂枝香 寄扬州马观复。时新旧侯交恶，甚思去年中秋泛月，感恨难言吹荒人去。但挂彩徘徊，荒押承露。东望芙蓉缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，债危樯、等差会赋。茫茫角动、回舟尽兴、未惊鸥鹭。情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有社书记否。二三子者今如此、着使昔、角巾东路。人们俯仰．悲欢何限、四国如故。 —— 刘辰翁

91、飞鸣当户影悠扬， 一绕檐头一绕梁。 —— 王建

92、天仙子三月濡桥烟共雨。拂拂依依飞到处。雪球轻扬弄精神，扑不住。留不住。常系柔肠千万缕。只恐舞风无定据。容易著人容易去。肯将心绪向才郎，待拟处。终须与。作个罗帏收拾取。 —— 张孝祥

93、前日泛江时，雨昏失南山；今日迎我马，＊鬌拥髻鬞。白塔映朱阁，间见青林间。问我岂忘之，扬鞭亟西还。西还亦聊尔，行矣来凭栏。扰扰红尘中，岂无一日闲。会复赓此诗，大书榜其颜。但恐厄风雨，清游天所悭。 —— 陆游

94、月下看荼醾，烛下看海棠。此是看花法，不可轻傳扬。荼醾暗处看，纷纷满架雪。海棠明处看，滴滴万点血。 —— 陆游

95、我初入蜀鬓未霜，南充樊亭看海棠；当时已谓目未睹，岂知更有碧鸡坊。碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血；蜀姬艳妆肯让人，花前顿觉无颜色。扁舟东下八千里，桃李真成仆奴尔。若使海棠根可移，扬州芍药应羞死。风雨春残杜鹃哭，夜夜寒衾梦还蜀。何从乞得不死方，更看千年未为足。 —— 陆游

96、大雅久不作。吾衰竟谁陈。王风委蔓草。战国多荆榛。龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。正声何微茫。哀怨起骚人。扬马激颓波。开流荡无垠。废兴虽万变。宪章亦已沦。自从建安来。绮丽不足珍。圣代复元古。垂衣贵清真。群才属休明。乘运共跃鳞。文质相炳焕。 —— 李白

97、西江月酒罢悠扬醉兴，茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛，冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻，香沉微惜芳薰。玉人歌断恨轻分，欢意厌厌未尽。 —— 吕本中

98、信命从来不问天，经旬无酒亦陶然。梦为估客扬州去，水调声中月满船。 —— 陆游

99、小阁藏春，闲窗锁昼，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。手种江梅更好，又何必、临水登楼。无人到，寂寥浑似，何逊在扬州。 —— 李清照

100、关山凌旦开，石路无尘埃。 白马高谭去，青牛真气来。 重门临巨壑，连栋想崇隈。 即今扬策度，非是弃繻回。 —— 王勃