杂文,关于杂文的名言,关于杂文的名人名言

1、我们常听说杂文是“匕首投枪”，也常听到关于杂文“战斗风格”的议论。于是就把杂文从文体到主题都作了限定，导致现今的杂文虽是正气十足，“政治正确”，却少了鲜活，没了个性。 —— 阎晶明

2、我们现在的许多杂文家，大多是书斋里的论客，电视机旁的评论员，报纸“杂闻”的归纳者。自己身上并无一点是非，不是“领导”，不在“官场”，能够骂“官僚”（鲁迅当教育部的职员达二十多年）；不是作家，不写小说，可以随意批评文坛（鲁迅是中国现代小说的开先河者）；不是商人，不做买卖，可以痛斥奸商的可恶；不是歌星影星，可以非议“走穴”和“假唱”；不是建筑专家，可以谈工程质量；等等，等等，不一而足。 —— 阎晶明

3、杂文家，首先应当自在“杂务”中生存，为个人的独立，自己的个性而努力和斗争，才能再寻求更广大的意义。杂文，首先是一种精神的自卫。 —— 阎晶明

4、新时期以来的中国散文，应当说还是一个非常活跃的文体，报纸副刊的大量滋生，助长了散文的发达。只不过，我们自觉不自觉地企图把那些言论性的杂文，文体轻灵的言论和评论，等等这些并不规范的文章从散文里划出去。 —— 阎晶明

5、不错，比起高大的天文台来，“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作，也照秽水，也看脓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇。从高超的学者，是渺小，污秽，甚而至于可恶的，但在劳作者自已，却是一种“严肃的工作”，和人生有关，并且也不十分容易做。 —— 鲁迅

6、摩罗的文章是第一流的，他的杂文不像有些作家那样叫你读了大呼过瘾的，而是让你更深切地反省自己，反省社会！摩罗是怀着悲天悯人的情怀写作的，因而在批判的背后往往渗透进对人类与社会的终极关怀与同情。这是最让读者动容的地方。 —— 曹极

7、那抹余辉小姐对我说：曹极，我欣赏你，觉得你总是把某种感觉逼向死角落。我听了，笑而不答，但在心里暗夸她的冰雪聪明。的确，写杂文不能像文科历史考试那样面面具到，只有知识的广度却没有知识的深度。写杂文重要的一点就是“攻其一点，不及其余”。集中精力与材料在第一时间内把论敌戮倒。其次，写杂文绝不能拖泥带水，泥沙俱下，要有一点披沙拣金的功能，能用三千字把一个道理说清楚，就绝不用三万字去贴油加醋，去画蛇添足。中国有句古话说：置之死地而后生。对写杂文同样也适用。 —— 曹极

8、当鲁迅意识到一个体格再强健而精神麻木的人毫无意义的时候，毅然弃医从文，当曹极意识到小说太间接，而诗歌又缺乏现实基础时，毅然改写杂文。一流的知识分子无时无刻不关心着民间的疾苦。 —— 曹极

9、刘庸的作品很畅销，但大部分是中学水平，证明大部分读者的阅读水平都还停留在中学阶段。王朔骂鲁迅，他说鲁迅的《一件小事》是小学生水平。可是在他后辈——曹极的心目中，王朔的杂文也只是中学水平，难有真知灼见，更别提创新了。比他更菜的还有鸟诗人伊沙，伊沙的杂文使用率最高的就是一个“俗”字，可是用俗来评价一件文学作品是有失客观与公允的，俗是一个非常抽象与笼统的概念，到底什么作品俗气，什么作品不俗气，恐怕连伊沙自己都搞不清楚吧！用俗来评价文学作品，不但不能让读者认清作品的真面目，反而让读者看到了批评家自身功力的不足。关于伊沙部分，我在《我不读伊沙》一文中已经发泄过了，这里就无须赘述了。 —— 曹极

10、敢于批判的韩寒在中国出现原本已属不易，所以，进一步要求他的批判技巧，批判智慧，显然更为苛刻。或者，更为恰当的说法，是韩寒不必非要用小说表达思想，他完全可以写杂文。韩寒与杂文的结合，肯定比与小说的结合要更为合适的多。 —— 付艳霞

11、许多杂文是匕首，但没有开刃；是投枪，但没有枪尖。 —— 佚名