天下,关于天下的名言,关于天下的名人名言

1、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 —— 高适

2、穷则独善其身，达则兼善天下。 —— 孟子

3、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 —— 彭端叔

4、天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武

5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 —— 范仲淹

6、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

7、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫

8、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。 —— 邹韬奋

9、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

10、天下有大勇者，猝然临而不惊，无故加之而不怒。 —— 苏轼

11、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ —— 别林斯基

12、天下无万能的人，人贵有自知之明。 —— 邹韬奋

13、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 —— 胡瑗

14、莫愁前路无知已，天下谁人不识君！ —— 高适

15、当为天下养身，不当天下惜身。 —— 陈宏谋

16、天下本无事，庸人自扰之。 —— 书摘

17、好建大功于天下者，必先修于闺门之内。 —— 陆贾

18、功被天下，守之以让。 —— 荀况

19、唐之乱，贿赂充塞于天下为之耳。 —— 王夫之

20、夺天下之公利，徇一己之私利，是谓国贼。 —— 黄宗羲

21、天下之祸，不由于外，皆兴于内。 —— 范晔

22、淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。 —— 贾谊

23、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。 —— 周恩来

24、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 —— 孟子

25、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。?； —— 老子

26、宁教我负天下人，不教天下人负我。 —— 曹操

27、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 —— 孟子

28、推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。 —— 荀子

29、不言之教，无为之益，天下希及之。 —— 老子

30、古之王者，择天下之中而立国! —— 易中天

31、我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。 —— 李小龙

32、采访，就象扎针抽血，你找准了我的脉，就能抽出血来；找不准脉，你扎得我浑身窟窿，也什么都得不到。这个世界不是你的世界，不是说你成功了，你想做什么就能做什么。我觉得做人的最高意境是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受，释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。少，朋友是少。如果朋友遍天下，这样不好，说明别人了解你太多。 —— 陈道明

33、人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。 —— 亦舒

34、军民团结如一人，试看天下谁能敌！ —— 毛泽东

35、得天下之英才而教之，无乐也；（「教徒弟，打师父。」又有何乐？）得天下之蠢才而骂之一，一乐也。 —— 李敖

36、范仲淹说：“先天下之忧而忧。”王安石说：“环顾一身无可忧，忧必在于天下。”但这都是不愁三餐者之言。在国民党的黑暗统治里，你必须一身与天下同忧，这样你才有忧天下的本钱。 —— 李敖

37、逢场作戏，连儿戏都不如，这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情，认真办一次家家酒，才叫好汉烈女。 —— 三毛

38、家！甜蜜的家！天下最美好的莫过於家。 —— 李嘉诚

39、快乐的日子总是很短促的，躲在心里的枷锁不可能永远不去面对处理。 时光无情，来去匆匆——不可以伤感呀，天下哪有不散的筵席，即使千里搭长蓬。 —— 三毛

40、刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。 是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。 人有权力去追求幸福，一个肯于认清这个事实的人，是智慧，而且是进去的。 —— 三毛

41、“乃公马上得天下，安用诗书！” —— 刘邦

42、一家人的事最好一家人关起门来说清楚，最忌找外人来主持公道，不僵也会搞僵，外人许存看热闹之心，可能惟恐天下不乱，言语传来传去，又易生误会。 —— 亦舒

43、世上最讨厌的不是知恩不报，而是施了小恩小惠就处处表现伟大状悲欢合，天下无不散之宴席，有生活经验的人都知道如何处理失意事，只忍耐在赌场中，赢的人不是拿到好牌的人，而是知道几时离开牌桌的人。 —— 亦舒

44、有没有空百分百是人为的，天下没有匀不出的时间，只有不想出席的约会。 —— 亦舒

45、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 —— 孔子

46、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 —— 孟子

47、穷则独善其身，达则兼济天下。 —— 孟子

48、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ —— 孟子

49、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。 —— 孟子

50、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 —— 老子

51、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。 —— 老子

52、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。 —— 老子

53、故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。 —— 老子

54、天下之至仁者，能合天之至亲也。 —— 孔子

55、风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。 —— 顾宪成

56、兴天下之利，除天下之害。 —— 墨翟

57、治天下者，以人为本。 —— 吴兢

58、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。 —— 庄子

59、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。 —— 庄子

60、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。 —— 鲁迅

61、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。 —— 庄子

62、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？ —— 庄子

63、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。 —— 庄子

64、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！ —— 庄子

65、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。 —— 庄子

66、天下的事情可能是这样安排的：某甲长着斗鸡眼，是为了让某乙感到自己有一双正常的眼睛而高兴。或者说某丙安了一条木腿，是为了让某丁对自己穿着丝袜的肉腿感到更心满意足。 —— 狄更斯

67、想左右天下的人，须先能左右自己。 —— 苏格拉底

68、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。 —— 曾国藩

69、或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。” —— 曾国藩

70、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。 —— 曾国藩

71、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 —— 曾国藩

72、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？ —— 曾国藩

73、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。 —— 曾国藩

74、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。 —— 曾国藩

75、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。 —— 曾国藩

76、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。 —— 曾国藩

77、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。 —— 曾国藩

78、则普天下之人民其欣喜为何如。 —— 鲁迅

79、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。 —— 曾国藩

80、天下之政，非贤不理；天下之业，非贤不成。 —— 陈子昂

81、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。 —— 鲁迅

82、君子志于择天下。 —— 刘炎

83、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ —— 高适

84、劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经略，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。 —— 鲁迅

85、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。 —— 吕不韦

86、欲任天下之重任，必自其勤问访始。 —— 魏源

87、天下之为君者众，而仁者寡。 —— 墨子

88、节于身，诲于民，有以天下可以治，财用可得而足。 —— 墨子

89、古者圣王唯能审以尚贤使能为政，无异物杂焉，天下皆得其利。 —— 墨子

90、选天下之贤可者，立以为天子。 —— 墨子

91、无君臣、上下、长幼之节，父子、兄弟之礼，是以天下乱焉。 —— 墨子

92、圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起，当察乱何自起？起不相爱。 —— 墨子

93、天下兼相爱则治，交相恶则乱。 —— 墨子

94、凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。 —— 墨子

95、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。 —— 墨子

96、今天下为政者，其所以寡人之道多：其使民劳，其籍敛厚，民财不足，冻饿死者，不可胜数也。 —— 墨子

97、且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。 —— 墨子

98、仁者之事，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下，利乎人即为，不利乎人即止。 —— 墨子

99、今用义为政于国家，人民必众，邢政必治，社稷必安。所以贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：“义，天下之良宝也。”。 —— 墨子

100、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 —— 墨子