古人,关于古人的名言,关于古人的名人名言

1、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 —— 陈子昂

2、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 —— 培根

3、古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 —— 欧阳修

4、忍诟二字，古人格言，学者可以详思而致力。 —— 许名奎

5、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 —— 陆游

6、人只一念贪私，便销钢为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。 —— 洪自诚

7、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 —— 陆游

8、古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 —— 欧阳修

9、做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。 —— 钱钟书

10、二十多年前，都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。 —— 鲁迅

11、古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。 —— 鲁迅

12、才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。 —— 毛泽东

13、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩

14、我想中国古人在讲画时也说过：师古人不如师造化。我想自然是第一老师，是我们生命的真正根源，所以生命和自然有一个感应这确实不是神化。 —— 顾城

15、古人做过的事，无论什么，今人都会做出来。而辩护古人，也就是辩护今人。 —— 鲁迅

16、数学，我想我只要上到初二就够了。 一个人全面发展当然好，但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力，我觉得逻辑能力是与生俱来的东西，并不是培养出来的东西。古人不学高等数学，难道就没有逻辑能力吗？ —— 韩寒

17、古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之则必渐大。 —— 康熙

18、古人对的应当相信，错的应该改正，盲目地信古迷今，是错误的。 —— 祖冲之

19、从什么时候起，看很多事都像行在吴越小城里巷的长廊，偶尔转过脸去看廊下细细的水滴或低头看廊地上折转的光阴——发现自己成了一个不太容易激动的人。也许是因为懂得了可以循借着文字，慢慢找到内心需索的光亮，那么很多事情就可以从容地去接近和理解，不必急迫。这样的心态，拿来解读诗词也是有益的，情雅成诗，爱淡成词，如果滑 潋滟坦白的心思，是无法走进古人留在书册中的幻境的。凡心所向，皆是虚妄。从梦中的花畞走出时，我仍是我自己——一个人吃饭，旅行，到处走走停停；也一个人看书，弹琴。自己对话谈心。 —— 安意如

20、有智慧的人很怕这个内心状态不善的种子，这种不善的种子人家或许不知道，但是老天爷知道，所以碰到泥石流，遭遇到海啸，遭遇到地震，遭遇到天灾，遭遇到人祸，事实上是我们内在有对他人及其他物类伤害、破坏、邪曲、不善的种子的心境存在，这个种子就是引力，来吸引不祥的事情发生。我们凡人要求神问卜，改变风水地理，或者多注意预防避免不祥 的事情发生，可是古人就说一名话，“人算不如天算”。这个“人算”在哪里，其实就是你内心的计较、计算。 —— 庄圆法师

21、今人不见古时月，今月曾经照古人。 —— 李白

22、社会时代思潮的冲击，对学术思想的发展有着很大的作用。与此同时，文化现实条件的改变，也是影响学术研究的重要因素。所谓文化现实条件，就是特定样式的文化需求以及满足这种需求的生产方式。从20世纪初到五四时期，一方面是传统的诗文领域，刮起了“诗界革命”、“文界革命”的风潮，人们已不再满足文学写作的模式依然停留在模拟古人的格局中，而是希望有所突破，从感情到具体的表现手法上都有新的探索。 —— 杨扬

23、阅读总是‘读’。出声念诵固然是读,不出声也是读,乃至于口舌绝不运动,只用眼睛在纸上巡行,如古人所谓‘目治’,也是‘读’。 —— 叶圣陶

24、不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。 —— 辛弃疾

25、做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。不料你的见识竟平庸到可以做社论。 —— 钱钟书

26、质衣葺北斋，欹壤略撑拄。窗扉则虚名，聊足度寒暑。独学无与论，推核实劳苦。审观古人意，十亦得四五。无功与子光，相可岂待语。一床宽有余，高卧听檐雨。 —— 陆游

27、闭门学古人共笑，低头就俗我却疑。脱衣幸可买渔艇，烂醉浩歌随所之。 —— 陆游

28、辞巢归燕先秋去，泣露幽花近社开。莫惜倾家供作乐，古人白骨有苍苔。 —— 陆游

29、闲处天教著放翁，草庐高卧筰桥东。数茎白发悲秋後，一醆青灯病酒中。李广射归关月堕，刘琨啸罢塞云空。古人意气凭君看，不待功成固已雄。 —— 陆游

30、才行古人齐，生前品位低。葬时贫卖马，远日哭惟妻。 —— 贾岛

31、古人说：“唯有埋头，乃能出头。”种子如不经过在坚硬的泥土中挣扎奋斗的过程，它将止于是一粒干瘪的种子，而永远不能发芽滋长成一株大树。 —— 靳佩芬

32、蒹葭记霜露，蟋蟀谨岁月，古人于物理，琐细不敢忽。我少读苍雅，衰眊今白发。中间婴疢疾，过日常卒卒。涧毛春可求，山药秋可掘，虽云力探讨，疑义未免阙。屏居朋友散，奥妙谁敢发？穷理已矣夫，置?当自罚。 —— 陆游

33、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。 —— 曾国藩

34、翻从官宿得闲时，仙掖深深昼掩帷。静向古人书易入，寒偏今日酒堪持。浓(饣膻右)说献宫中佛，晴雪看分禁里墀。日暮武英门外望，并阑冰合柳枯垂。 —— 曾国藩

35、古人无宿诺，兹道未为难，万里赴知己，一言诚可叹。马蹄经月窟，剑术指楼兰， 地出北庭尽，城临西海寒。森然瞻武库，则是弄儒翰，入幕绾银绶，乘轺兼铁冠。 —— 高适

36、顾我已无当世望，似君须向古人求。 岁寒松柏肯惊秋。 —— 苏轼

37、想渊明、停云诗臼，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理！回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。 —— 辛弃疾

38、贺新郎怅平生、交游零落，只今余几？白空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗臼，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理！回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。 —— 辛弃疾

39、定风波万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠？戏马台南追雨谢，池射，风流犹拍古人肩。 —— 黄庭坚

40、惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草?解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。 —— 屈原

41、车师西门伫献捷！轮台歌奉送封大夫出师西征 轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。 —— 岑参

42、糖多令零露下长洲。云翻海倒流。素娥深、不到西楼。忽觉断潮归去也，钦不尽、一轮秋。城外上馒头。人能饮恨不。古人不见使吾愁。莫有横江孤鹤过。来伴我、醇中游。 —— 刘辰翁

43、古人不轻出，出则尧舜其君民；古人不轻隐，隐则坐使风俗淳。孰知後世乃不然，唐虞日远如飞烟，异端欲出六籍上，裔夷直居中夏先。穷居求志达行道，傥不塞责真负天。士固不可苟富贵，顾亦岂可徒贫贱；如其一念有媿心，宁不终身戴惭面！老夫少年铁铸砚，欲窥圣门终未见。祝君勿恃来日长，八九十年如掣电。 —— 陆游

44、八十九十老可惊，白发森然憎镜明。身当游岱尚少驻，书欲藏山殊未成。大儿为国戍绝塞，季子伴翁亲短檠。古人已矣不可作，夜阑抚几叹平生。 —— 陆游

45、殊方邂逅岂无缘，世事多乖复怅然。造物无情吾辈老，古人不死此心传。冷云黯黯朝横栈，红叶萧萧夜满船。个里约君同著句，不应输与灞桥边。 —— 陆游

46、君不见邺中万事非昔时， 古人不在今人悲。 —— 王建

47、一个人要想运势好，他的性格首先要好。你不能总是让别人跟你在一起不舒服，这样做人就缺少亲和力，所以人在有自知之明之后懂得反省自己，像古人说得那样每日三省吾身很重要，而不能总是自我感觉太好。自我感觉好的这种人其实很吃亏。 —— 蔡猛

48、梅花树下黄茆丘，古人尚能爱花不？月淡烟深听牧笛，死生常事不须愁。 —— 陆游

49、浣溪沙 寓意炙手无人傍屋头，萧萧晚雨脱梧楸。谁怜季子敝貂裘。顾我已无当世望，似君须向古人求。岁寒松柏肯惊秋。 —— 苏轼

50、用其言，弃其身，古人所耻。 —— 颜之推

51、创造的祭火扯去万年沙漠的厚幕，露出日期失落的古人类遗址的宏大骨架——它的生活场所在历史无形的屏障后面。它喧杂的世纪，把骚人墨客和其作品，埋入幽冷的深处。萌芽的歌，蓓蕾欲绽的歌，前途无量的事物，那天堕人瞑暗，从隐秘滑向更深的隐秘——浓烟之幔下的火星，出售的，未出售的，贴着一种价格的标记,一齐离开人世的市场，未造成丝毫损失，未留下一块疮痂。 —— 泰戈尔

52、古人之文，宏材逸气，体度风格，去今实远；但缉缀疏朴，未为密致耳。 —— 颜之推

53、蝶恋花忽破黄昏还太素。寒浸楼台，缥缈非烟雾。江上分明星汉路，金银闪闪神仙府。影卧清光随我舞。邂逅三人，只愿长相聚。今月亭亭曾照古，古人问月今何处。 —— 黄裳

54、当置身在碑林博物馆的那些六骏石雕面前，不禁会得出古人崇仰志在千里的良骏，今人却只看重负载忍劳的秦川孺牛，便喟然长叹。 —— 贾平凹

55、有吏夜叩门，高声催纳粟。家人不待晓，场上张灯烛。扬簸净如珠，一车三十斛。犹忧纳不中，鞭责及僮仆。昔余谬从事，内愧才不足。连授四命官，坐尸十年禄。常闻古人语，损益周必复。今日谅甘心，还他太仓谷。 —— 白居易

56、生怜不得所，死欲扬其声。截为天子琴，刻作古人形。云待我成器，荐之于穆清。诚是君子心，恐非草木情。胡为爱其华，而反伤其生？老龟被刳肠，不如无神灵。雄鸡自断尾，不愿为牺牲。 —— 白居易

57、二王後，彼何人？介公(左商上换崔右阝)公为国宾，周武隋文之子孙。古人有言天下者，非是一人之天下。周亡天下传于隋，隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百，介公(左商上换崔右阝)公世为客。明堂太庙朝享时，引居宾位备威仪。备威仪，助郊祭，高祖太宗之遗制。不独兴灭国，不独继绝世。欲令嗣位守文君，亡国之孙取为戒。 —— 白居易

58、此手乃可怜，经月不把酒；著书又苦晚，何以图不朽？空庭坐三更，磊落垂北斗。向来历关河，万里空回首。岂知三十年，竟作越中叟！後生虽满眼，非复旧交友。形体迫衰谢，妻子亦何有？怅望怀古人，吞声死农亩。 —— 陆游

59、倘来轩冕，问还是、今古人间何物。 —— 辛弃疾

60、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。 —— 林语堂

61、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。 艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。 —— 林语堂

62、古人曰钦、曰敬、曰谨、日虔恭、曰祗惧，皆慎字之义也。 —— 曾国藩

63、.“婚姻”两个字，很有趣。右边是表声的字符：“昏”和“因”，左边都是“女”字旁。我们的古人造字是很讲究的，为什么对于所有人都同等重要的一件事，不是用“人”字旁呢？也许他们把深意蕴含其中——婚姻对女人来说，有更加密切的关系。所以，这个有关婚姻的研究机构，设在妇联，是很有根据和远见的。 —— 毕淑敏

64、古人说：“得一知己，死可无恨”。一个人能得几个患难之交，真是一生莫大的幸事。 —— 邹韬奋

65、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 —— 嵇康

66、古人说“大丈夫无私交”，只计较公益的人，几乎不需要私人的友谊。 —— 李敖

67、古人修行。皆能证道。今人修行。少见明心。岂人根之不等耶。抑亦敬慢之所致耳。历观传记高人。咸皆视经像如视活佛。其敬畏之迹。虽忠臣之奉圣主。孝子之读遗嘱。何能仿佛一二。因其恭敬之极。故能断惑证真。超凡入圣。 —— 印光大师

68、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。 —— 弘一法师

69、伟大之人格。故子贡云：君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。又古人云：过而能知，可以谓明；知而能改，可以即圣。诸君可不勉乎。 —— 弘一法师

70、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅鲁迅名言警句精粹 —— 鲁迅

71、古人贱尺璧而重寸阴，惧求时之过已。 —— 曹丕

72、古人结交在意气，今人结交为势利。 —— 冯梦龙

73、要知天下事，须读古人书。 —— 冯梦龙

74、历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者 —— 西塞罗

75、一个月本来只有天，古人把每个夜晚的时间算做半月，就多了解天，从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？ —— 邓拓

76、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。 —— 鲁迅

77、古人说，朋友是第二个我，多一个好朋友实际上使你又获得了一次生命。 —— 佚名

78、不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。 —— 《格言联壁》

79、古人曰：人有十年旺，神鬼不敢傍。我西门闹心正不怕邪，行端不怕鬼，即便是碰上太岁又有何妨。《生死疲劳》 —— 莫言

80、数学，我想我只要上到初二就够了。一个人全面发展当然好，但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力，我觉得逻辑能力是与生俱来的东西，并不是培养出来的东西。古人不学高等数学，难道就没有逻辑能力吗？(说到了我的心坎里!) —— 韩寒

81、是谁说过白日放歌应纵酒？又有谁说过将进酒，杯莫停的？什么人生得意须尽欢，莫使金樽空对月？古人就是话太多了，才会害她这个堂堂方氏千金、方氏企业的掌权人此刻蹲在排水沟前吐了个惨不忍睹。 —— 席绢

82、且不仅此，凡细小之事，人最易急，皆足以致伤。喜怒哀乐，过度则伤。谈笑食息，失时则伤。寒暖不慎、步行过疾、酒色淫乐，皆伤也。损伤之极，即可亡身。此古人之所以行不疾行、目不极视、耳不极听、坐不过久、卧不及疲。 —— 李庆远

83、古人讲话非常简洁，而且非常有技巧，比如说，一个：然，我记得一个齐国的国君问他的军师一个问题，那军师点头一笑，说：然那国君就回去琢磨了半天想着个然到底是同意还是反对，结果就积劳成疾了，弥留之际就把自己考虑的答案和军师说了，问军师当时是不是这个意思，那军师呵呵一笑：然那皇帝立马就断气了。 —— 南派三叔

84、中国人哲学讲究友好和平，什么事情妥协互相让步，互相和平共处，这个才是真正的武道，不是我打赢你就赢了，打赢你最后不一定赢的。我和你和平共处，最后全人类团结在一起，这是真正的无招胜有招。中国古人的理想就是放掉戈去耕田，中国自古以来不希望打仗，能够和平解决最好，不要武力解决。 —— 金庸

85、什么是座右铭？座右铭，本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的座右铭。镜铭周恩来在南开中学读书时，在大立镜旁糊了面纸镜，上书面必净、发必理、衣必整、钮必结；头宜正、肩宜平、胸宜宽、背宜直；气度：勿傲、勿暴、勿怠；颜色：宜和、宜静、宜庄。铭如其人，周恩来一生就是这样严格要求自己的。桌铭少年时代的鲁迅酷爱读书。一次，他上学迟到了几分钟，老师批评了他，但他并不因家里有事迟到而原谅自己，便在课桌上刻了一个早字，以此为座右 —— 《名人座右铭》

86、读古人词，贵取其精华。 —— 陈廷焯

87、历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者。 —— 西塞罗

88、古人说：「学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。」因为他的境界、气派、胸襟与众不同。这种不同的境界从那里来呢？从实相般若而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。这就是境界般若。 —— 南怀瑾