过程,关于过程的名言,关于过程的名人名言
1、只有在斗争中无所畏惧,才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。 —— 张志新
2、真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的,在这一过程在,每一步的直接继续。 —— 黑格尔
3、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德
4、我们在我们的劳动过程中学习思考,劳动的结果,我们认识了世界的奥妙,于是我们就真正来改变生活了。 —— 高尔基
5、任何人都要犯错误,人从降生的那一天起,便不断的犯错误(小孩子的弄火伤手、吃东西、戏水等,都是一串的犯错误的过程),只有在不断的错误,不断的碰钉子的过程中,才能逐渐懂得事情。 —— 刘少奇
6、本以为念念不忘的东西却在我们念念不忘的过程中被遗忘 。 —— 郭敬明
7、爱情真的不如友情。爱情一开始就注定了分离与寡淡,无论这过程有多么浓烈多么坚定,也无论它年后如何的痛彻心扉。但我写下这些看似明透的话后,就真的可以不去企及爱情了么?也许。那是酒。我躲不掉,你亦是。女人亦是。 —— 左小词
8、那些我们以为永远不会忘记的事情,就在我们念念不忘的过程里被我们忘记了。 —— 几米
9、无论古装戏还是现代戏,我觉得最重要的都是角色要适合自己,也不排除我对古装戏有偏爱,我觉得好的古装剧本会有很多传统文化蕴含在里面,对我这样的年轻人来说,也是一个学习的过程。 —— 董璇
10、我不崇拜无限的权利,不喜欢花不完的金钱,也不在乎以后会有什么样的霸业,我只要一种过程。一种能体会到争霸时令人心跳的过程。这才是我最想得到的东西。那种感觉也许就象鸟儿在广阔的天空中飞翔,没有什么能约束它们的翅膀,低头可以俯视身下的一切! —— 谢文东
11、我们追求可持续发展,因而新厂区的生产过程十分注重节能、环保、卫生、高效;重视以人为本,因而公司将向信息化、智能化、现代化的绿色厂区这个目标迈进。 —— 庞康
12、我觉得Youtobe成功的原因中,一个很重要的因素是:从一开始就是为了用户使用方便而设计,把那些看似笨重、困难的过程变得简单。 —— 陈士骏
13、恋爱旳一个追求不自由的过程,当你埋怨太不自由了的时候,就是你不爱他的时候。 —— 张小娴
14、中国企业都有一个从少林小子到太极宗师的过程。少林小子都会打几下,太极宗师有章有法,有阴有阳,中国企业要从第一天就有练太极的想法才行。 —— 马云
15、我想,一个人的过去,就像圣经上雅各的天梯一样,踏一步决不能上升到天国去。而人的过程,也是要一格一格的爬着梯子,才能到了某种高度。在那个高度上,满江风月,青山绿水,尽入眼前。这种境界心情与踏上第一步梯子而不知上面将是什么情形的迷惘惶惑是很不相同的。 —— 三毛
16、比较快乐的人生看法,在于起床时,对于将临的一日,没有那么深沉的算计。 完全没有缺乏的人也不可能再有更多的快乐了。快乐是一种等待的过程。突然而来的所谓“惊喜”,事实上叫人手足无措。 一般性的快乐往往可以言传。最深刻的快乐,没有可能使得他人意会。快乐和悲伤都是寂寞。快乐是不堪文问的鬼东西,如果不相信,请问自己三遍——我快乐吗? 快乐是另外一件国王的新衣。这一回,如果国王穿着它出来游街,大家都笑死了——笑一个国王怎么不穿衣服出来乱跑呀!你快乐吗?你快乐吗?你快乐吗? 试试看,每天吃一颗糖,然后告诉自己——今天的日子,果然是甜的。 —— 三毛
17、“营销”这两个字强调既要追求结果,也要注重过程,既要“销”,更要“营”。 —— 马云
18、我觉得我们应该为结果付报酬,为过程鼓掌。 —— 马云
19、没有一个良好的过程,任何一次成功都不可能被复制。 —— 马云
20、追求得到之日即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程。 —— 村上春树
21、我很会保护自己,在过程中如果伤害到他人,我不会遗憾,不过,我绝对没试过为着个人利益而陷害诬告他人。 —— 亦舒
22、人之所以要死去,是因为活着真的没有什么意思。要忍受工作、学习、爱情,疾病等种种烦恼的煎熬,而这个过程又是很漫长的。等到有一天你看开了,才发现死其实才是最好的解决方法。 —— 朴大凡
23、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里,被我们遗忘了。 —— 郭敬明
24、西方一步一步地由惊讶到痛苦到绝望,中国这个过程在哪里?它非常短,它由惊讶很快就不惊讶了。我们可以看见佛像的眼睛,他什么都知道,他不惊讶。老子说:天地不仁,以万物为刍狗。很清楚,在两千多年前,甚至在三千年前,中国人就知道了,宇宙是荒凉的,天地有一个规律,天道无情,人不过是它中间的极其细微的一小部分,甚至作为整个无限的存在来讲,天地时间也是微不足道的一个小部分,没有任何价值可言。那么在这个人来到的这个世界上,在这个不由自主存在的瞬间,他们做些什么呢 ?古老寂静的中国人有的什么都不做,无为;有的什么都可以做,无不为;有的他们在幻想另一些事情。 —— 顾城
25、中国文化本来就不是给你希望的,它有的只是一个像流水一样美丽的过程,它不流向希望也不流向失望,它非常老,非常成熟,非常的可尊敬,但是对要希望要艺术的人来说是不可爱的。它完全已经知道了,而不是一个孩子,一个赤子之心——希望,使他创造艺术。中国的画没有颜色,只有小孩子才喜欢颜色;老子说:五色使人盲——他们蔑视这个世界的这些幻想。 —— 顾城
26、就好像庄子说的浑沌。浑沌北边有个帝,南边有个帝,他们到中间来看浑沌,浑沌没有鼻子,没有眼睛,但对他们非常好,这个南边的帝和北边的帝就要报答浑沌,就给他开鼻子、眼睛,凿七窍,要让他看看世界—日凿一窍,庄子说:七日,浑沌死。他睁开眼睛的时候,就死了。在西方《圣经》里边也有这样的故事:亚当和夏娃摘取了树上的苹果,吃了,知道了善恶,知道了好和坏,开始思想,这时候,就离开了天国。这个过程,是一个文化人的诞生,也是一个自然人的死亡的过程。但是这过程中间有一段最微妙的最美妙的时刻,正是这个时刻产生了艺术。 —— 顾城
27、我也喜欢看书,但是我不太喜欢看文学史,我就不太信那个“史”和那个分类。我看书就像我看一只漂亮的昆虫似的,看进去了,我就是那只昆虫,随它过上一段它的生活;看书呢我好像就成了那里边的一个个人,作为这个人那个人再经历一次人生。我看《德伯家的苔丝》,我就是那个女孩子。所以我看一本书差不多就是多获得了一份生活,多经历了一个生命过程。 —— 顾城
28、另一方面,如果不让心灵成为自己的先知,不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程,便让它接受别的心灵找到的真理,那么,无论那真理多么光辉,它也会造成致命的伤害。天才若对别人的天才影响过度便足以永远成为天才的大敌,我的说法每个民族的文学都可以作证。英国的诗剧家已经跟着莎士比亚亦步亦趋两百多年了。 —— 爱默生
29、任何过程,若隐若现,半明半昧,疑幻疑真,如半脱胎的玉,最好。 —— 李碧华
30、清理古代文化的发展过程,剔除斯对封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件。 —— 毛泽东
31、特别是在文学与艺术问题上,以及在许多问题上,宁可相信别人与自己都处在瞎子摸象的过程中。人们各有道理又各执一词,世间的诸故事中,没有比瞎子摸象的比喻更深刻更普遍给人以效益了。 —— 王蒙
32、一个女人的美,看着养眼,也没必要回家养一辈子。美分两种,一种是如花一样的美,这种美,美在明面儿上,谢也谢得快,而且被人目睹了整个过程,殊为残忍;另一种美,是如花的香一样的,美得悠然,沁人心脾,即使花谢,香魂犹存,悠远绵长,这是女白领的美。 —— 赵赵
33、最好是建立座‘文革’博物馆,用具体的、实在的东西,用惊心动魄的真实情景,说明年前在中国这块土地上,究竟发生了什么事情?!让大家看看它的全部过程,想想个人在年间的所作所为,脱下面具,掏出良心,弄清自己的本来面目,偿还过去的大小欠债。 —— 巴金
34、成功其实是指一个人能实现自己有价值的理想,是一个人对社会起了怎样的作用。其实我们身边有很多年轻人都是成功的。当然创业成功的毕竟是少数,但创业不要只看结果,我觉得创业过程本身就是一种财富。 —— 邵亦波
35、现在的小学课堂教学是引入说说笑笑,过程动动跳跳,评价你好我好,这样正常吗? —— 郑毓信
36、一点都不难,因为一个人,你一辈子充其量活一百岁,你在这个一百岁里面, 你前头的二三十年几乎都是在做你的基础建设的这个过程当中, 你后来剩下的这二三十年,可以说是在你的基础建设上建你要建的理想的高楼, 而最后的这二三十年,是在一个比较远距离的地方欣赏你曾经建起的这个高楼。 —— 叶莺
37、我的写作经常是由一个念头开始的,在过程中,这篇小说会有多种走向和可能性,我今天坐下来写和明天坐下来写可能写出来的故事根本就不是同一个结局,没有更好或更坏。我不愿意想得很明白了才去写,我的写作过程有时候是个比较混沌的过程,也正是多种可能性让我体会到了更多的写作的乐趣。 —— 戴来
38、中国地大物博,地势西高东低,自西而东构成了三级阶梯,从雪域高原过渡到山地、盆地,再过渡到丘陵和平原。气候同样是复杂多样,从南到北跨越热带、暖温带、中温带、寒温带等气候带。与这种地理形态的自然级差相对应,生于斯长于斯的人们也在适应环境的过程中,经过反复的筛选和积淀,创造了多元而丰富的文化。就文化类型来说,尽管狩猎与采集类型和斯威顿耕作类型正在逐渐告别自己的舞台,但鄂伦春、鄂温克等狞猎民族和西南地区的少数民族依然在顽强地赓续这两种文化传统的香火,它们和畜牧类型、农业类型、工业类型等交相辉映,五种不同历史发展阶段的文化类型在广袤国土上呈现出奇妙的并置状态。 —— 冯艺
39、说起来这是个方法论问题,其实是一个对生命的理解问题。在我看来,人的成长是一个不断被污染的过程,只不过有些人能够通过污染超越污染,有些人则不能。而童年是反污染的,是最接近生命本意的,也是最能体现天性的。中国汉语有一个词叫天性。它是和人性对应的一个词。这些年,人们过于强调了人性,却忽略了天性。而我觉得,作家的使命可能就是传达、传承这个“天性”。只要我们回头去看看那些流传下来的文字,那些像火种一样流传下来的文字,能够让人百读不厌的文字,我们就知道什么叫生命力。目前,我还没有碰到哪部文学作品是因为人们出于喜悦,出于生命本质渴求而读一百遍(至少对我是这样),但是确有一些文字,是我们愿意每天都诵读的,而且每读一次都有大欢喜,都有新收获,可谓法悦为食。这些文字肯定是传承“天性”的文字,而不是现代人所谓的“人性”的。当然,当天人合一时,人性即天性。但当天人严重的不和谐时,那么人性就不是天性,可能就是别的什么性。 —— 郭文斌
40、人的感情有一个发展的过程,一见钟情比一辈子到老那种要更容易,最重要还是要选择一个能跟自己过一辈子的人。这样的人就必须具备共同的爱好,有共同的话题可以聊,大家关心的东西都有相似之处,这样就可以长久,有信心。我从来不把自己的私生活和自己朋友之外的人去说,因为人是特别害怕生活在众目睽睽之下的,虽然它并不会对你产生百分之百的影响。我愿意生活在我自己的空间里面,可能我自我保护意识比较强吧。 —— 徐静蕾
41、人就是一个自我调节的过程,不会自我调节,就不会快乐。跟钱没有太多必然联系。 —— 徐静蕾
42、爱是做出来的,忽然觉得。如果在性交时无比相爱,算不算也是种爱情?比之虚无缥缈,它看得见、摸得着,享受得到……我很陶醉过程中的一切,落下的窗帘和窗外的景色虽然都很平庸,但我却能联想到《情人》那部电影,梁家辉和“小杜拉斯”也是在下午。我们,真的想做完美的爱,虽然,实质是性交而已,但正因为还没有真正的感情纠葛,使得性交更具纯粹魅力。 —— 子美
43、近年来沈阳旅游业的发展势头很好,沈阳世博园起到了很大的拉动作用,同时,世博园对于沈阳的交通、酒店、餐饮等服务行业的发展也起到了明显的促进作用。我们一定要在目前的基础上,把沈阳世博园发展得更好,特别是要组织策划出具有震撼力的大型活动,继续保持世博园强大的生命力,扩大世博园对周边城市群的吸引力,使世博园在沈阳发展旅游业、提升城市品位的过程中继续发挥重要作用,同时更好地满足人民群众的休闲娱乐生活需求,振奋精神加速老工业基地全面振兴。 —— 陈政高
44、我注意到,尽管中榜者落榜者情绪反差极大,但不管上还是没上,申报者在总结成功经验或失败教训时,除了注意对学科实力强弱的分析,还会特别回顾分析申报的过程。如何准备材料,如何打探评委名单,如何探测评审走向,如何到各评委处拜访。拜访评委,这一环节尤为重要。 —— 刘川鄂
45、我们解决办法就是说把一部分老同志留下来当顾问。这些老同志非常好,有问必答,而且是定位很准,能够起到保驾护航的作用。另外一个,年轻人他们就是有很高的一种工作热情。另外一个也不完全是凭经验,而是说把这个工作规范化,制定出很多的文件,通过文件体系来约束整个研制过程。 —— 尚志
46、巴赫金在使他的这一愿望得以实现的过程中,首先给予了语言学以十分重要的地位。因为,他把其复调小说理论建立在“元语言学”的基础之士(实际上是一种诗学语言学)。这种“元语言学研究,不能忽视语言学,而应该运用语言学成果。无论语言学还是语言学,研究的都是同一个具体、非常复杂的而又多方面的现象——语言”。 —— 张柠
47、从一般语言学的角度看,,例一是一种问答式的对话,它具备了对话的直观形态。而从诗学的角度看,情况恰恰相反;例一不是对话,例二却是对话。因为对话只能产生于自我意识的充分呈现中,产生于意识本身的价值不自足并引出了疑问词的过程之中。 —— 张柠
48、人们都在这种复调中不断地言谈、争辩、对话,以不断地逼近人生的更本真的状况。其实,这种状况有如最初与人相遇的“光”,人类曾经与之相遇,曾经拥有,如今言说着却失去了。人只能在对话中不断地逼近。生命的意义的显现,也正在这不可终结的过程本身。 —— 张柠
49、陀思妥耶夫斯基就利用自己独特的艺术手法,引发人们的关切,导致对话的欲望展开对话的过程。通过分析我们发现,作为一种实践对话的艺术,它正是一种“复调”;作为实践对话的手法,它与俄国形式主义有共同之处,并且与独白小说有原则性分歧。 —— 张柠
50、《复活》描写敢聂赫留朵夫和玛丝洛娃人性的复活、道德的自我完善的过程,似乎给人类昭示了一条“拯救”的路途。这种描写和昭示,只是作者自足价值体系的显示。由价值不自足引起的自我意识中的疑问,引起的对话和争辩,只能是一种“复调”,而不能是“独白”。 —— 张柠
51、当我们试图找到一个典型的、代表转型期农民的文学意象时,我们会发现,城外的纯农民与进城的假农民都不典型。最典型地代表都市化过程中的中国农民的意象,就是介于上面两种农民之间的一个特例:“修鞋匠”。这是已故的西安诗人胡宽的发现。修鞋匠的遭遇,就是中国农民在都市化进城中的典型遭遇。 —— 张柠
52、所谓的“现代性”问题,也同样与农业文明有着千丝万缕的联系。我们一直简单地认为,都市化过程中首先获利的是农民。因为都市化的前提就是将农业资源(土地、农副产品)变成货币资本。实际上不是这样。真正获利的,除了一部分能控制资源的权贵之外,主要是一批从事农业资源批发的中介人。他们的职能,就是将农业文明的资源,转换成现代都市商品市场的交换品。 —— 张柠
53、我注意到,王蒙在争论的过程中一直十分被动,最后不得不无可奈何地动用了法律手段。这大概是执政党历史上,第一次在文艺争鸣中动用现代制度作武器的例子。但王蒙的败诉是必然的,因为对方是一个“无物之阵”,批判文章全是用化名发表,这有点像今天的网络论坛里一样。 —— 张柠
54、古典政治经济学发现了隐藏在商品背后的秘密,也就是商品形式所隐含的内容(对于文学来说,就是隐藏在作品形式背后的内容),或者说,就是商品的使用价值和交换价值。古典经济学陶醉在对商品形式的内容阐释中,研究商品生产消耗了多少劳动量,并进而判断商品的价值。其批判性,就消失在这一研究过程之中。 —— 张柠
55、在交换价值(市场规律)支配的文化背景下,一切价值都在力图走向“无差异性”,以便成为一般交换的等价物。于是,所有的价值及其相关的词汇:自由、苦难、正义、美,都失去了它们应有的语义。在这种语义(词汇)逻辑与市场交换逻辑不断磨合的过程中,人们开始漠视使用价值(词汇应有的语义)。这就是商品价值的二重性:符号民主和价值危机。 —— 张柠
56、有火焰在燃烧,才有光明。这种燃烧过程,又是多么悲壮,多么美。 —— 古龙妙
57、土地与街道的关系;迁移者改变身份的意图;将自己变成自然一部分的劳动方式与把自己出卖给都市并从自然中摆脱出来之间的转变;以及这个过程中的各种遭遇,都是当代中国文学必须面对的新的经验。 —— 张柠
58、无论欲望诗学遇到多大的难题,二元论思维方式都帮不了我们。我想到,中国道家理论中蕴藏着一种伟大的“肉体辩证法”。它将生与死的难题溶进了整个肉体运行过程(气的运行),它既要满足感官的欲望,又要达到升华(成仙)的目的。 —— 张柠
59、道家内丹派术士那种自始至终有肉体参与其中的升华之路:从“炼精还气”到“练气化神”的过程,是一个在体内(“丹炉”)重新组合阴与阳、阿妮玛与阿妮姆斯(荣格术语,可能与人体中的雌雄荷尔蒙有关)的过程,也是一个与宇宙发生学模式相逆的升华过程。 —— 张柠
60、这个可能需要一个过程。等到这些企业走到一定阶段,出现明显的差距了,有些搞得很好,有些不行了;或者大家都奄奄一息要死了,——只有进入这两个状态才有可能联合起来,不进入这两个状态都是不可能的。现在大家都觉得还有饭吃,还不是困难时期,都宁愿做鸡头不愿做凤尾。 —— 李书福
61、“欲望”这个古老的词汇也是如此,朱熹、程颐那一套是不管用的,它需要重新阐释。美国文化理论家约翰?费斯克考察了大众文化中的“两种经济”,即财经经济(财富、货币流通)和文化经济(意义流通、快感消费),分析了两种经济相互转化的过程。其中的“快感消费”,就是大众文化对欲望满足的一种特殊方式。我认为,问题的关键并不在于对欲望的叙述或消费,而是“谁在将欲望变成剩余价值?”“谁在操纵人民的欲望?”。这是文化批评必须揭示的问题。 —— 张柠
62、酒的遐想触动了真正的回忆,并且在短时间里上演一出“时间”的戏剧:肉体在燃烧,光阴迅速流逝,时间因此改变了它的物理节奏。所以,遐想的过程,必然伴随着肉体的自燃,或带有自杀的性质。遐想的过程同时也伴随着自我的觉醒。由遐想所产生的言语不是饶舌。饶舌可能是遐想或言语的一种外在节奏,但不是它的内容。 —— 张柠
63、我希望艺术作品中的本土文化想象,不仅仅是一种装饰性的艺术符号,而是能够通过影像符号的消费过程,进入更年轻一代人的心灵。它或许能够遏制一些人的狂热,盲目追逐带有西方文化色彩的消费时尚的狂热。 —— 张柠
64、我们完全是因为宣传云南香格里拉,而且云南政府也是本着希望通过《无极》宣传香格里拉的想法希望我们到云南拍摄,在这个过程中,我们已经在拍摄前就作出了恢复景观的协议,因为天气等原因没有恢复,我觉得我们完全是被冤枉和误会了。 —— 陈红
65、我觉得自己已经很幸运了。因为算长得周正,又有工作,又有房子住,父母身体很健康。我刚来北京并没有什么目标,接下来就是发生什么就接受什么。太小的时候谈到一个具象的目标都是空谈。我的个性也是这样,本来就没有得到太多,工作也是相对来说比较劳累的。来北京能够生存下来,有工作单位接受我,我觉得就很幸运了。每个人都会因为环境的改变而增加你的欲望。但是每个人经历过这个过程就会明白,很可能你欲望想到达到的东西,最后并不是那么重要,你得到也不一定那么快乐。 —— 陈坤
66、生命就好象坐地铁,我会享受过程,也许本来要到一个站,还没到呢,突然想下车便下车。 我乘飞机也总是很开心,即使很长路途,也不急于下飞机,我会沿途欣赏,结局也好,终点也好,反正都不急于知道。 —— 梁咏琪
67、一个有真正才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德
68、在20世纪中国现代学术发展过程中,翻译介绍外来学术思想,吸收外来思想以熔铸本土学术文化,是一个非常突出的文化现象。这种自觉的文化努力,在梁启超、章太炎、王国维、严复、刘师培等20世纪最具代表性的学者论著中可以非常明确地感受到。翻译、介绍外来学术思想,康有为和梁启超有首发之功。 —— 杨扬
69、无论是学风,学术问题,或是研究方法,的确都有别于以往传统研究。如果放在2千多年来整个中国学术演进过程中来审视,这15年是一个重要的转折时期,它与传统学术是有千丝万缕的联系,但其学术人物和代表性的学术成果主要体现为对传统的总结,——一种终结式的总结。 —— 杨扬
70、天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。 —— 高尔基
71、在改革过程中,国有资产的流失是必然的,不必大惊小怪的。 —— 厉以宁
72、能够检讨反思,就等于有了重新开始的基础,这就是人成熟的过程。 —— 海岩
73、经验其实就是人生的过程,它诚然增加了我们的智慧,但决不会减少我们的愚昧。 —— 汪涵
74、人生本来就是一个不断失去又不断拥有的过程,上帝在凸显珍惜的力量,只有在经历了一切之后我们才能说我们的人生有够精彩。 —— 黄奕
75、人生是个积累的过程,你总会有摔倒,即使跌倒了,你也要懂得抓一把沙子在手里。 —— 丁磊
76、我觉得“创新”是个很危险的事情,我这个公司到今天,我很害怕创新。我觉得创新的风险非常大,尤其对于新公司来说,一不小心创新就把一家公司搞死了。创新的风险为什么大?首先创新需要很多钱,其次创新的东西需要用户有一个逐步接受的过程,还有创新要克服很多技术难关。 —— 丁磊
77、我是个不怕失败的人,因为过程对我来讲是最重要的,我付出行动,我努力去做了才是最重要的。 —— 江珊
78、结局和过程都有了,再去纠缠,连自己都觉得贪婪。 —— 饶雪漫
79、我的阅读史和饮食史基本上属于同步变化过程,大体上经历了饥不择食、暴饮暴食、营养选食和伤胃厌食等阶段。我出生于上一个世纪的六十年代初,饥不择食是童年记忆里最深刻的部分,发展到今天,也偶尔会打着饱嗝说出“吃饭真累呀”、“医生不让吃得太油腻”之类真心的时髦话。我的阅读也是如此。 —— 阎晶明
80、二十世纪八十年代的中国知识界,大家还在互相推荐可读之书,对我影响最大的著作,一本是宾克莱的《理想的冲突》,另一本是考夫曼所编《存在主义》,两部著作都由商务印书馆出版。前者是对西方价值观变化过程的生动描述,有着吸纳不尽的思想内涵;后者是对存在主义的具象归纳,比之许多抽象的解释更让人着迷。也是从这本书里,我记住了克尔凯郭尔这个名字,也领悟到了从陀斯妥也夫斯基到萨特的思想脉络。 —— 阎晶明
81、理想的现实化——这便是即将到来的时代的任务。不是从一堆从属于人生和盲目惰性的事实中,把理想演绎出来,也不是把理想转入理想的世界,过程恰恰相反:理想世界对物质世界的征居下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志不广。 —— 孔丘
82、旅行的快乐,不在于所要去的地方,而在于旅行的过程中,做其他事情也一样。我是个重过程而轻结局的人。写作并不能给我带来荣华富贵,但是在写作的过程中我能体会到人生的乐趣,这便已经足够了。外面雷电交加,我能安心地在家里写作不为雷电所伤,这一刻,我就觉得我是世界上最幸福的人。 —— 曹极
83、恶劣的环境下,搭建一个温室,让幼苗无所顾忌地成长。成长过程中,适合我的留下,不适合的扔掉。 —— 柳传志
84、有人认为登山是征服高山的过程,其实,人怎么能征服大自然?这太幼稚了。登山的过程其实是人一次次征服和挑战自己的过程,对于一个男人来说,这是会上瘾的。 —— 王石
85、画画的过程中,我内心那个模糊不清的小孩身影逐渐清晰,我知道了原来我曾经是个什么样的小孩,而在我长大的日子里,我又是如何的离他越来越远。 —— 朱德庸
86、给予是没有用的,只有给他机会付出,在付出的过程中才能懂得爱。 —— 卢勤
87、施比受幸福。帮助他人,而不祈求回报,这个过程就是很幸福的。 —— 翁虹
88、人生像攀登一座山,而找山寻路,却是一种学习的过程,应当在这过程中,学习笃定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机。 —— 席慕蓉
89、恋爱是结婚的过程;结婚是恋爱的目的。 —— 叔本华
90、企业家的社会责任既是必须的,也是个人的道德完善。财富向最能够增值的地方流动,这是经济学铁的定律。一个企业家掌控的财富越多,说明社会对他的信任越大,与他相关的人也就越多,他的所作所为也就越举足轻重……他是大家按市场法则共同“选举”的委托人,不承担社会责任行吗?越是这样的人,越需要进行个人道德完善,这一方面是让更多的人从他释放的能量中受益,另一方面这也是他赢得更大社会信任所需要支付的“成本”,也就是说,这是一个“社会公益”与“个人品牌”的共生过程。 —— 牛根生
91、对表演而言,确实有一个表演观念随着物质世界的转换而改变的过程。表演必须跟着时代走。你要不断地征服你不同时代的观众,你的演艺价值才会长久存在。有句话是‘过去是经验,现在是教训’。就是说:过去的优秀不代表今天的优秀,你要学会放弃过去寻找今天的优秀,而今天的优秀又很可能从形式到内容整个跟过去的都完完全全不一样,你如果还抱着过去的优秀不放,那你只能是失败。 —— 陈道明
92、每一个女子,在不同阶段对爱情的体会及信念,都会有改变。6年前,爱情可能是我人生最重要的部分。6年后,我则把爱情看成是自我完善的过程,在爱情中学习及成长。 —— 张小娴
93、我发现我喜欢在书里感叹”多少多少年过去了”。因为我有一个丝毫没有新意的发现,时间的过去真的是很快。在我参加赛车的三年以及之前准备的两年,在我记忆只是一个拼命想往前跑的一个过程。所有能叫被叫做过程的,都是短暂的。 —— 韩寒
94、执行力不佳的8个原因:管理者没有长抓不懈——虎头蛇尾;管理者出台管理制度时不严谨——朝令夕改;制度本身不合理——缺少针对性、可行性;执行的过程过于繁琐——囿于条款,不知变通;缺少良好的方法——不会把工作分解汇总;缺少科学的监督考核机制——没人监督,也没有监督方法;只有形式上的培训——忘了改造人的思想与心态;缺少大家认同的企业文化———没有形成凝聚力。 —— 余世维
95、明知会失去自由,明知这是一生一世的合约,为了得到对方,为了令对方快乐,也甘愿作出承诺。恋爱旳一个追求不自由的过程,当你埋怨太不自由了的时候,就是你不爱他的时候。 —— 张小娴
96、飞机票也好 饭店也好 那些只不过是小东西 最主要是今天这个拍摄过程还有这首歌曲 希望为明年的(奥运)盛事 出点力 打打气而已。 —— 谢霆锋
97、很多事情做了之後,其他人会觉得你很笨,但是在这个笨的过程,我得到很多很多的开心,那就可以了。 —— 刘德华
98、一个人真的遇见爱情,恐怕还是要结婚的。婚姻应该是爱情的自然的归宿。爱情是双方相互理解、相互欣赏、相互交融的过程。爱情达到这样一个程度,就需要婚姻这个形式。婚姻家庭既是物质的承载,也是心灵的港湾。它给你提供了一种慰藉,不管经历了什么,你不要任何理由,就可以回到这个港湾。 —— 铁凝
99、也有好几个公司在谈。但最后我决定和M-BOX签约。因为我喜欢跟有冲劲、有希望的公司合作。他们唱片公司刚刚成立,我是他们签的第一个出专辑的艺人,好比每个人做自己第一个东西的时候,都是给予最大的能量跟热情的,而且我在跟他们交往、谈合约,录音的过程中,发现他们花费了很多心血、对我做的事情投入。 —— 赵薇
100、人稳一点之后,唱歌就不会那么急了。我也是在出唱片的过程中学习。有人觉得我声音太直了,但是也有人叫我不要拐弯抹角的,说那是你的特色。因为听我歌的人,也习惯我这种方式了,一听就知道这是我的歌,总要好过唱得不错像他又像她最后不知道是谁的那种吧。 —— 赵薇