公民,关于公民的名言,关于公民的名人名言

1、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

2、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

3、一种集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。 —— 弗·培根

4、微软不是恩人，也不是敌人，而是朋友，可爱的朋友；微软(中国)是中国的企业公民，负责任的企业公民。 —— 陈永正

5、公民一切权力中最神圣的权力。 —— 卢梭

6、对一个音乐人来说，文化产业失势，让我感受最强。台湾的音乐、电影在世界很强，但当CD不再那么有价值感时，MP3、网络下载就开始泛滥。政府只会一直补助、补助，但那是二等公民的政策，第一等政策应该是建立规则。至于最优先解决的问题，应该是道德沦丧，那是台湾共同的敌人。克服这一点，台湾就会很美好。 —— 伍佰

7、搜狐作为一个知名的企业，可以说是网络媒体，对社会有一定的感召力，所以我们应该参与一些活动，这些活动能够让世界变得更美好，让社会、让地球更美好。搜狐一直在做这样一些事情，比如我们对环境的保护，我本人、包括搜狐作为一个传媒对预防艾滋病的宣传都属于企业公民行为。 —— 张朝阳

8、只要我还能有所选择，我就只想生活在这样的国家里，这个国家中所实行的是：公民、自由、宽容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由；宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。 —— 爱因斯坦

9、假如俄罗斯公民信任梅德韦杰夫，并选举他成为新的总统，我将做好准备出任总理，与他继续保持协作。 —— 普京

10、中国公民。。。。。。不会因为他们的言论自由而受到惩处。 —— 秦刚

11、人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座，文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。 —— 龙应台

12、政党多不一定民主，政党多且势均力敌的国家一定民主。只有两个半斤八两的政党，才最需要第三者——小老百姓的助力。为收买老百姓起见，会对他们好一点，更多尊重一点。　　关于民主，我常作这样简单化的解释：民主国家，就是政府为收买公民，而给予更多关心与尊重的国家。不民主国家，就是政府不必收买公民，而给予更多冷漠和蔑视的国家。 —— 曹极

13、公民监督的紫丁香凋谢，官员作恶的罂粟花盛开。 —— 连岳

14、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。 —— 苏格拉底

15、My fellow Americans , ask not what your country can do for you; ask whatyou can do for your country . My fellow citizens of the world ; ask notwhat America will do for you, but what together we can do for the freedomof man . (John Kennedy , American President )美国同胞们，不要问国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。全世界的公民们，不要问美国将为你们做些什么，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。 —— 肯尼迪

16、希望每一位公民都不要穿羊绒衫。羊绒出自山羊，大家可能不知道，山羊吃完草以后还要刨出草根吃掉，导致土地沙漠化，而羊绒衫的价格并没有把破坏资源所付出的成本加进去。 —— 陈佩斯

17、在社会契约中，人失去的是他的天赋自由和对一切予取予夺的没有限制的权利，人获得的是公民的自由和对私有财产的所有权。为了完整的描述而不是顾此失彼，我们必须清楚地区分自然人的自由和公民的自由，前者仅仅受限于个人的体力，后者受限于一般意志；我们还要分清占有和所有权的差别，前者只是暴力的结果或先占权，后者是公众的法律认可。 我们可以再加入一点，人从公民社会中还获得了道德的自由，从此人成为自己真正的主人；因为纯粹贪欲的冲动只会使人成为一种奴隶，而我们对自己制定的法律的服从才是真正的自由。 —— 卢梭

18、社会契约的目的是保障契约各方的生存。为了这一目的，人也就必须有相应的手段。这里的手段是和危险以至生命损失分不开的。任何人如果要保障自己而牺牲他人，他也就必须在需要的时候也为他人牺牲生命。当法律要公民冒一定的危险，公民就不再是自己的主宰了；当政府说为了国家你必须献身，他也只得杀身成仁，因为这是他一直在安全中生活的条件，因为他的生命已不再是一种天然产物，也是国家的有条件的许可。 刑事犯罪的死刑也可以用同样的理由看待。为了不成为谋杀的受害者，每个人就必须同意，一旦他自己成了谋杀犯，他就得偿命。这远不再是放弃生命了，而是他认为这是使生命更安全的方法；我们可以假定契约各方没人自愿上绞架。 —— 卢梭

19、人们享有公民自由的资格，与他们对自己的禀性施以道德约束的愿望成正比，与他们把热爱正义置于个人贪婪之上成正比。 —— 伯克

20、单位制的弊病就是不仅要管公民在公领域做的事，还要管人们在私领域做的事，比如婚姻、家庭和性。 —— 李银河

21、中国要进步，就要在保护公民隐私权方面做出进一步的努力。 —— 李银河

22、公民的隐私权不仅法律不得侵犯，行政权力也不应当随意侵犯。 —— 李银河

23、为坏人的一些基本权利辩护是人们感情上难以接受的，但是作为现代社会的基本原则，基本的人权应当涵盖所有的公民，除非他因为犯罪已经被法律宣判剥夺了公民权。 —— 李银河

24、关注少数人的利益有两个理由：一个是为了改善这些人自身的处境——他们常常因为与众不同而受到歧视，受到欺负，其基本公民权利得不到保障；另一个是为了多数人的利益，为了社会的和谐——如果一个社会不能给少数人足够的生存空间，足够的尊重，社会就不会和谐。 —— 李银河

25、电影审查制度是一个违宪的制度。宪法规定，中国公民拥有言论自由的权利和出版自由的权利，艺术家的创作和出版作品的活动受到宪法的保护，而一些行政机构和个人根据某些自行制定的标准来禁止和处罚一些公民的创作和出版的自由权利，这种行为本身是违宪的。 —— 李银河

26、淫秽品的接受程度相当高，淫秽品法实在是过时了，与公民的想法相去甚远。 —— 李银河

27、我为所有公民的基本性权利辩护，其中包括各种各样的坏人；我反对所有公民搞情人、包二奶，其中也包括各种各样的坏人，尤其是贪官。 —— 李银河

28、在行动之前预先了解自己行为的后果是公民的权利。 —— 李银河

29、不要把我当成清国什么高官，而要当成一名国际主义者，不要把我当成达官贵人，而要当作清国或世界其他国家一名普通公民。 —— 李鸿章

30、产品市场是亿万公民，资本市场是千万股民，原料市场是百万农民。 —— 牛根生

31、是否可以在最高道德教育的同时，也在全社会的范围内，进行普遍的最低道德教育。我们不可能在一个人未犯罪前，便判定他将来要犯罪，只能是有备无患，或者说是防患于未然。想那些犯罪者，在未从事罪恶活动前，都是普通的公民，都是从小长到大的。大都受过幼儿园、小学教育，有的说不定还受过中学，乃至大学教育。即便没进过学校的，也受过一定的社会教育和家庭教育，决不会是一人社会便为非作歹。若从少年时起，就让他们坚信人应当恪守最低道德标准，将来不得已沦为罪犯，下手时也就会有所顾忌。 —— 韩石山

32、增强每一个公民的环保意识。努力地保护我们人类自己的家园。 —— 潘岳

33、企业公民起码有自己的权利和义务，如果企业优秀公民连自己的权利都没有，他就没法承担作为一个企业公民的义务。如果我们的社会连基本的企业公民的权利都不能给予保证的话，而空谈企业公民的权利问题，或者他应该承担的责任，可能是空谈。刚才邹先生说的，我不认为我要换个说法，如果我们的中央文件都被大家视而不见，认为商品房不是给中高收入家庭的，那么我们这个市场就不会存在了。可能对市场的发展是不利的，我想更多的人应该理解的不是这个词是正面词还是反面词。我们在认知中，按照理论的说法，应该是形态的一种表现，说这个人的财务多少等等。但实际上我们把它变成了好和坏词，富人就变成坏的词，穷人就变成了好的词。 —— 任志强

34、我们想法律赋予给我们的条件是什么，房地产企业以盈利为目的设立的企业。否则你就是社会学家，或者NGO组织，或者其他。如果像李女士说的，受政府委托管理这个小区，这不是开发商的权利，加入我们代行使委托权，这个时候你不是开发商的角色，是被委托的角色，不是企业公民，这是社会责任这是两种不同的概念。 —— 任志强

35、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 —— 培根

36、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美 —— 马克吐温

37、爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益；相反，他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火 —— 赫尔岑

38、成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。 —— 苏霍姆林斯基

39、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 —— 马卡连柯

40、国家有优良的公民，那么这个国家就一定会强盛起来。 —— 沃纳

41、一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。 —— 《法国国民公会宣言》

42、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼 —— 卢梭

43、依法纳妾是每个公民应尽的义务！ —— 郭德纲

44、所谓公民意识，基本上就是一个社会里的个人清晰地认识到几个基本原则，譬如：一、政府存在的目的是为人民服务，因此当它不称职的时候，撤换它重组它是不必商量的根本权利。二、政府就是会腐败，而且一定会隐瞒真相，因此公民必须把自己的监督权发挥到极致。三、促进社会进步，公民不能消极地被领导，他必须主动、积极，他必须强悍。他要从跪着的位置站起来。 —— 龙应台

45、在一个大厅里为四郎探母流泪的人群，在一个广场上为泰雅族长老的古曲顶着大雨不去的人群，在一个公园里听乐团演奏悲怆江河水纪念死难同胞的人群，或者是，在一个图书馆里聆听一场诗歌朗诵的人群，在政府大楼前面用行动剧来抗议示威的人群，在校园里为一个热门乐团尖叫晕眩的人群，其实是在进行一个重要的仪式：他们正在一个社会共识体验营里认识彼此，加深感情，建立共同的价值观。表面上是音乐的流动、影像的演出，语言的传递，更深层的，其实是生命共同体意识的萌芽，文化认同的逐渐成形，公民社会的塑造。 —— 龙应台

46、如果个人创造力和想像力被容许奔放，那么这个社会的总体创造力也会是生机蓬勃、创意充沛的。如果这个社会的共同价值观的形成，是透过公民的深度参与和彼此碰撞激荡而逐渐形成的，那么这个社会的共识──也就是身份认同―――也会是凝聚而坚定，向心力强大的，不易解体。反过来说，如果个人创造力和想像力是受到约束的──书可能被封，歌可能被禁，作家可能被放逐，学者可能被监禁，异议者可能被打断脊椎，那么这个社会的总体创造力必定是败絮其中的。在其中，社会共识不会来自人民的想像力和自发意志，而来自从上而下的政治权力的恐吓和操纵，生命共同体的情感不易产生，共同承担未来的公民意识也难以发展。 —— 龙应台

47、国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。 —— 孟德斯鸠