信息,关于信息的名言,关于信息的名人名言

1、你们地球人，只是活在自己用万年的习惯，定义的虚拟世界里。现在每天被信息包围，被新闻左右，被舆论掌控，被虚荣附身，被攀比洗脑。不过这样也好，如果没这些麻醉和打发时间，闲下来会更加痛苦，因为你们并不是真正的智慧生物，连生死问题都还没解决，你们只是宇宙里的一堆低等爬虫。 —— 窦明亮

2、我们追求可持续发展，因而新厂区的生产过程十分注重节能、环保、卫生、高效；重视以人为本，因而公司将向信息化、智能化、现代化的绿色厂区这个目标迈进。 —— 庞康

3、整个感觉好像《水浒传》里面描述的各路英雄汇聚，当时芸芸众生，大家都在互联网门前徘徊，因为互联网产业还是以信息为中心的、但民营的只有瀛海威等几个公司。 —— 张朝阳

4、在信息源都不充足的时候，所有人都处于信息饥渴状态，网络也同样，在底层建设还没有完成的时候，我只能先来做底层搭建。 —— 张朝阳

5、如果搜狐网页出了问题，我当时可是连夜跑到西单的中国电信摆弄服务器，我会连夜睡不着觉、干这件事，因为我是商业公司，不能出错，但很多信息中心的网站就不会去管这些事。 —— 张朝阳

6、中国的电子商务系统、支付系统基础比较薄弱，整体比美国落后很多。中国互联网的发展特征就是巨大的信息量和微小的现金流，我们的互联网就是娱乐、就是好玩，这个特征搞得我们做互联网的人也必须要玩、要闹；我要是在美国做互联网，绝对不会这么做。 —— 张朝阳

7、现在的中国人做出一个决定必定是综合、分析、判断各种信息的基础上作出的。十年前的中国人可能一点鸡毛蒜皮的事就能打起来，有了冲突就两边聚众闹事。对于现在的中国人来说，任何一个问题纠纷都是可以避免的，总有某种程序可以解决。 —— 张朝阳

8、我在美国呆了十年，在大量信息轰炸下已经完成了变化。但十年之前当我回到北京的时候，我看到的中国人和现在我在北京看到的中国人完全不是一个人。 —— 张朝阳

9、高速公路与信息网络攀比着展现中国后工业化社会的神奇图景，琳琅满目的商场超市争相炫耀着中国的繁荣昌盛，经济神话正在全面塑造一个“新新中国”的形象，这使得文学要努力跟上这个时代都显得力不从心。 —— 陈晓明

10、大众文化作为一种趋势或我们置身其中的境遇，已是不争的事实。以复制为特征的后现代文化构成了我们研究、讨论甚至生存的共同语境。电子技术的普及，现代信息传播方式诸如电视、电脑的流行以及伴随而来的技术性、迅速传播性，大覆盖面、大批量化生产，商业需要、商品消费、可交换性、流行性，大众与通俗的土壤，价值标准的倒置与悄移，价值与使用价值间的摆动与不平衡，富兰克林金钱哲学的风靡与社会欲望的普遍性，种种事实表明，复制观念在获得方法应用的广度同时，亦完成了它从形态到意识的深度演变。 —— 何向阳

11、在信息时代，一个很优秀的人的生产量会超过一个普通的人，所以我们要爱惜每一个人，给每个人很好的环境以发挥他的潜力，这些方面是一些很普遍的对人才的认可。 —— 李开复

12、时尚成了一个国际性事件，巴黎天桥上的一个喷嚏，都会惊动在南部非洲或者远东睡觉的小白领，那信息传播的传播速度之快、流行面积之广，真是令人咋舌。电影、电视、报刊、广告、网络、各种时髦的休闲场所，凡是最先进的传播手段，都成了时尚传播的渠道。 —— 张柠

13、农民的目光可以分为两类，一类是凝固的目光，一类是游移不定的目光。凝固的目光发生在他们熟悉的乡村环境里，人心也罢、环境也罢，一切都了如指掌。这是一种安静的目光，它具有中性特征，既没有攻击信息，也没有亲近信息，生命活跃的内容被封存起来。因为作为宗族共同体的成员，目光的亲近、攻击、侵犯功能，完全可以被身体的其他部分（特别是四肢）取代。 —— 张柠

14、市场、商业文化、时尚符号体系，就这样联手将“叙事异端”剿灭了。传统文艺中的象征符号系统已经崩溃，对它们的美学解读已经完全丧失了意义。也就是说，传统意义上的故事和人物性格、叙事语言、象征结构等，已经全部失效。留给我们的只是一个新的象征系统：媒体信息符号组成的商业文化系统。支配这个符号系统的是政治经济学规则。这种规则的垄断状态，实际上就是在向我们宣布“异端叙事”的终结。 —— 张柠

15、信息产业革命是人类有史以来最大的一次革命，也是人类几百年才有的一次机遇。 —— 克林顿

16、“计算机将成为用户存储信息和创建文档的总服务站。至于浏览网站关注世界的变化，消费者将有范围广阔的设备可供选择。 —— 比尔·盖茨

17、距《环球时报》载，今年二十二岁的美国黑寡妇某某，在执行自杀性爆炸任务时，良心发现，不但政府投降，还向国家安全情报局提供了许多重要的信息，但是政府不因为他的悔过表现而轻饶了他，而是判了她二十年的重型。无可奈何之下，黑寡妇变得声嘶力竭了。 看了上述材料，我要对黑寡妇说的是：一个人一旦走上了离经叛道的不归路，就不要再想着走回头路，否则你将面临更悲惨的境地。在情感上，国家可以谅解一个悔悟的叛徒，但在理智上，国家绝不会宽恕一个曾经背弃过他的人，美国政府无非是想利用黑寡妇，对他的敌人起到“杀鸡敬猴”的榜样作用。 —— 曹极

18、在人生选择道路上，每个人都时时刻刻面临着一些选择，我是一个非常专注的人，一旦认定方向就不会改变，直到把它做好，我相信搜索将对网络世界和我们的生活产生巨大影响。我的理想是“为人类提供更便捷的信息获取方式”，至今未变。 —— 李彦宏

19、肯定的语言，是孩子成长的正信息；否定的语言，是孩子成长的负信息。 —— 卢勤

20、如今信息很少是无用的，这实在是件可悲的事。 —— 王尔德

21、有人言必称西方、美国，其实是对国内一些“规则”改变方向的预期，因此而发财的人举不胜举。最典型的是温州人，研究认为温州人的成功在于它拥有遍布世界各地的温州帮，信息的灵通让他们对国内规则演变的理解最透彻。 —— 宋华涛

22、促拍丑奴儿 辛已除夕送岁可无诗。得团奕、忍不开眉。今记去年今夕梦，江东怀抱．江西信息．舍北妻儿。五十层层饮。待五十、富贵成痴。百苦乐乘除看，今年一半，明年一半．在以几口号。 —— 刘辰翁

23、临江仙 有感过雁天边信息，两它地上心情。沈思海食愤难平。山风欺客梦，耿耿到天明。宰自不争名利，闲愁夜夜如惊。明翰鬓白两三茎。世人都不念，似汝复何成。 —— 刘辰翁

24、秋霁江水苍苍，望倦柳愁荷，共感秋色。废阁先凉，古帘空暮，雁程最嫌风力。故园信息，爱渠入眼南山碧。念上国，谁是，脍鲈江汉未归客？ 还又岁晚，瘦骨临风，夜闻秋声，吹动岑寂。露蛩悲、青灯冷屋，翻书愁上鬓毛白。年少俊游浑断得，但可怜处，无奈苒苒魂惊，采香南浦，剪梅烟驿。 —— 史达祖

25、其实《霍元甲》有一个蛮重要的信息就是告诉大家“武力可能是一个解决问题的方法，但一定不是惟一的方法，暴力能够征服别人的肉体，但永远征服不了别人的心，只有爱。”真的，只有爱的力量，才可以征服整个人类的心灵。 —— 李连杰

26、每一个孩子出生时都带来信息说：神对人并未灰心失望。 —— 泰戈尔

27、宴春台夏景舒长，麦天清润，高低万木成阴。晓意寒轻，一声未放蝉吟。但闻莺友同音。宴华堂、绿水中心。芙蓉都没，红妆信息，终待重寻。清冷相照，邂逅俱欢，翠娥拥我，芳酝强斟。笙歌引步，登临更向瑶岑。卧影沉沉。自风来、与客披襟。纵更深。归来洞府，红烛如林。 —— 黄裳

28、桂枝香插云翠壁。为送目，入遥空，见山色。金鼎丹成去也，晋朝高客。百花岩下遗孙在，赋何人、离尘风骨。翠微缘近，希夷志远，洞天踪迹。近剑有、为龙信息。怪潭上灵光，雷电相击。尤好风波乍霁，鹭汀斜日。倚栏白尽行人鬓，但沉沉、群岫凝碧。利名休事蝇头，飞舠送君南北。 —— 黄裳

29、蓦山溪春前信息，到处欢声满。旌旆出西郊，拥笙歌、婵娟两畔。东巡事往，空有雪中山，仙驭悄，古风间，谩动吟人叹。天边身世，况值重华旦。击壤访遗民，想如云、望中不断。功名休论，齐楚共唐虞，开口笑，插花归，更候清秋晚。 —— 黄裳

30、为什么给你发信息，因为不想见你。为什么不想见你，因为不敢看你的脸。为什么不敢看你的脸，因为昨天刚吐完。 —— 匿名

31、就是这样一个嘈杂的时代，你的心情取决于你今天听到的声音来自的方向。面对海量信息的时代，有时你会无助地发现所有的声音劈头盖脸，毫无选择地将你淹没，让你没法搞清楚自己的心情究竟应该如何。 —— 杨澜

32、蛮野社会，体力可以统御财力和智力；资本社会，财力可以雇佣体力和智力；信息社会，智力可以整合财力和体力。 —— 牛根生

33、“底层文学”的命名从一开始就是未经深察缺乏反思的。这个意思并不是说如此命名不能够理解，相反，由于它包含的信息太让人熟悉了，以“底层文学”指认某种带有倾向性的事物完全可以理解。之所以说它是未经反思的，就在于这个普遍的陈旧的命名法忽略了“底层文学”所具有的更为根本和尖锐的因素。 —— 陈福民

34、建设社会主义生态文明，将绿色文明、环境友好型社会与社会主义民主政治建设相联系，将环境生态、文化生态与社会生态相联系，意义重大而发人深省。目前我国社会各个领域的改革，环保领域的公众参与是最有声有色和最有成效的。《环境信息公开办法》的颁布和实施，将把公众参与环境保护提升到一个新的水平。在建设可持续发展的环境生态的同时，构建一个人民民主、政治文明的社会生态，是可以预期的。 —— 潘岳

35、人们都期待和欢呼电子化的消费社会给生活带来的崭新的感觉，这还不仅仅是对人们的日常生活的方便度有极大的提升，更得要的是提供了一种精神性的消费。手机在多年前还是金钱、能力和权力的象征，现在就连民工都有手机。手机是如此生动地勾画了当代电子事业的发展，勾画了中国飞速发展的通讯事业，勾画了中国经济高速度的神话。手机是当代社会的精神纽带，它把人们紧密联系在一起，不管走到天南地北，只要手机在手，人们的信息就联系在一起。这显然是联系的假象，人们对彼此的关切，只是对信息的关切，对信息带来的实利的关切。 —— 陈晓明

36、实际上，关于学术规范的探讨，在文革后的当代思想氛围中，至少就进行过三次。第一次是关于“新三论”的方法论讨论。文学理论界（随后是现当代文学研究领域）开始从自然科学那里寻求系统论、控制论、和信息论来建立理论模型。实际上，在当时的历史情势下，马克思主义理论占据主导统治地位，学术探讨研究都在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上来展开研究。 —— 陈晓明

37、当代中国文学要回到原来的那种历史气势中去是不可能了，在当今时代，它也受到电子信息产业革命带来的图像媒体扩张的挤压，这使它比在其他任何时候都需要更注重语言艺术所包含的审美品质。 —— 陈晓明

38、当你给顾客做了5-10秒的自我介绍后，先问问对方是做什么的，然后再开始深入地解释你自己的情况，不要在一开始就给出自己的信息。 —— 陈安之

39、阿里巴巴可以赚钱的道路实在太多，我现在不想赚这点小钱，因为现在信息应该是免费和共享的。我们讲过一个例子，你现在在跑马拉松，路边有很多牛奶、汽 水，你可以边喝跑，你等你喝饱，再跑，还是喝一口只要能跑下去就跑下去，喝一口能跑下去就跑下去，等到你拿到冠军以后，你的奖金可以买五十吨、一百吨牛 奶。你傻乎乎坐在那儿喝牛奶，然后就跑不动了，这个你要有自己的加油速度，你要自己知道自己的体力，所以你今天让我去做这种事情的话，那我们阿里巴巴就跟 一个开小店的人没什么区别，我们的心大着呢。 —— 马云

40、我们知道当时可以敲几个锣，就可以围那么多人的时候，锣都敲得好，把戏还能不好？ 敲锣都敲出花来了。 我这个锣敲得很响，让有钱的人来听，这些人都是听过大戏院的人，他们听得好的话，他们是支付得起钱的。不叫转弯，那叫加速，如果从开始就说，交易前、 交易中和交易后，信息交流然后到资金交流，到物的交流这三个阶段，我们现在信息交流全部都是免费，敲锣，资金交流我们提供一整套的服务和方案，如果你觉得 值钱，你要用，你就用，你不用完全可以用以前的那种免费的服务，对不对，你就有钱的出钱，没钱的捧个人场。这个人场还是要有的，对不对？所以，如果你觉得 好的，你扔几个钱，不好的，你就走，不用，这很正常。 —— 马云

41、在我看来，电子商务最终会形成三个平台，即信息平台、支付平台和客户工具平台。 —— 马云

42、未来是数据跟着你走，你买了一台新的机器，不用担心把数据拷过来或装新的应用软件，一个浏览器一切的环境、内容、信息全部在你面前了。当然这不止是在PC上，未来用手机、电视或其他的也可以接触这样的信息。未来你在任何时候、任何设备可以看到你所有的信息、做你所有的应用，都经过一个浏览器。 —— 李开复

43、Web1.0是一个厂商发布了内容给很多人看，Web2.0是把发布的权利同时放给普通人，Web3.0的概念则是可以随时通过互联网获得自己需要的信息。 —— 李开复

44、这其中的原因很简单，我们互相尊敬，他们都是时尚界最耀眼的名字，我们认为总可以从他闷身上学到有意的东西。孤立的看，如果你将你的观点和信息与杰出人士分享，你必然可以做的更好。 —— 保罗·杰尼亚

45、我是真葡萄树；我父亲是园丁。所有连接着我，而不结果实的枝子，他就剪掉；能结果实的枝子，他就修剪，使它结更多的果实，我对你们所讲的信息，已经使你们洁净了，你们要常跟我连结，我就常跟你们连结。要是不跟我连结，你们就不能结出果实，就像枝子不跟葡萄树连接就不能结果实一样。 —— 耶稣

46、创新时代实际上是信息时代的天然的伴随物。尽管我们掌握了新的信息，但仍然有薄弱环节，它不是出现在信息的创造上，也不是出现在信息的贮存上，甚至也不在信息的获取上，而是出现在利 —— 吉福德平肖第三

47、科学技术史表明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。 —— 朗加明

48、从预言中你可以得知许多预言者的信息，但对未来却所获无几。 —— 巴菲特

49、一位经济学家去华盛顿的自然历史博物馆参观。当站在恐龙化石面前时，他对身边的游客说：这只恐龙的岁数足足有20亿年令10个月。游客惊讶且恭敬地问道：您从哪里得到如此准确的信息？经济学家不无自豪地回答说：10个月前我来此参观过。那时讲解员告诉我这只恐龙已经20亿岁了。 —— 格林斯潘

50、关于成功，我自己的总结是勤奋和悟性。从同时代的人来看，我不是一个敏锐者，不是一个天资聪慧的人。念小学中学时候，我是好学生，是那种特努力的好学生，靠努力来弥补才华的不足。今天我看很多导演要比我聪明，那我只有勤奋。第二是要有悟性，所谓悟性，就是在电影上能举一反三，在社会上接触的各种信息，可以转化为你对于电影的想象力。 —— 张艺谋

51、我还不相信哪个导演走在世界最前沿，您的爱好，您的品位是世界最时髦的，我不信。我们有哪位导演可以直接读英文书、法文书、意大利文书，直接读最深奥的哲学著作，这是世界前沿的东西，不可能。我们通过信息，我们通过翻译，了解到所谓的最时尚，所谓的最新潮，等你了解的时候，时髦已经过去了，翻译要翻译半年，你知道后现代的时候，后现代都过去了，你知道解构的时候解构也差不多过去了。我觉得没有一种方式是所谓谁说的最时髦，最时尚的。一切东西用老话讲，形式和内容的统一做得好，你就好。你如果做得很好，全世界都推崇你，你还成了时髦，人家都学你了呢。 —— 张艺谋

52、比如，我相亲的时候就不能跟岳父说真话，我要说我初中没毕业，但出过多少本小说，出过多少张唱片，一个月挣几万块钱，他怎么可能相信呢？我这不是找抽么？当时我岳父灌我酒，我坐在农村的长条凳上，喝多了往后一倚，就掉到地上去了，我那时候醒了，醒了还是不起来，就此装醉拉倒。看我头撞到墙上了，我岳父赶快来扶我，说，你喝醉了，你还行么？我说我真的不行了，我不能再喝了。当时我太紧张了，我真有可能把我诚实的一面告诉他，说我是一个身体强壮，有信用，有经济基础的这么一个男人，但这不是神经病吗？要把这些信息有效地传递给我岳父，需要很多人生的技术。 —— 左小祖咒

53、网络、媒体的介入，使我们知道的信息数量增加，知道的机会增多，使一些事情事实的真相很难被掩盖，它们的立体配合，使解决事情的方法更加公平、公正。但是一个国家，如果需要不断地靠媒体来维护社会的公平、公正时，我觉得这是一个国家的悲哀。媒体，在法制不断成熟过程的中，仅仅扮演的是一为记录者，一位传播者。 —— 撒贝宁

54、你可以沉默不语，不管我的着急；你可以不回信息，不顾我的焦虑；你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因；你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。——你不过是仗着我喜欢你，而那，却是唯一让我变得卑微的原因。 —— 莫言

55、我还不相信哪个导演走在世界最前沿，您的爱好，您的品位是世界最时髦的，我不信。我们有哪位导演可以直接读英文书、法文书、意大利文书，直接读最深奥的哲学著作，这是世界前沿的东西，不可能。我们通过信息，我们通过翻译，了解到所谓的最时尚，所谓的最新潮，等你了解的时候，时髦已经过去了，翻译要翻译半年，你知道后现代的时候，后现代都过去了，你知道解构的时候解构也差不多过去了。我觉得没有一种方式是所谓谁说的最时髦，最时尚的。一切东西用老话讲，形式和内容的统一做得好，你就好。你如果做得很好，全世界都推崇你，你还成了时髦，人家 —— 张艺谋